تحقيق و كندوكاو در هر مقوله اى, در گرو شناسايى جامع و كامل مدارك و منابع آن مقوله است. گستردگى دامنه مقوله هاى فقهى و پراكندگى دليلها و مواد زيرساز هر بناى فقهى, در كتابهاى تفسيرى و روايى, ما را بر آن داشت كه در مقوله بسيار مهم مجسمه سازى و نقاشى, سيرى در آيات, كتابهاى روايى داشته باشيم و هر كجا از اين مقوله سخنى به ميان آمده و يا امكان دارد راهى براى حلّ مسائل اين هنر, بگشايد, بنمايانيم تا محققان را به كار آيد.

1- (عن ابى بصير عن ابى عبداـ عليه السلام قال: قال رسول الّه صلى اـ عليه وآله وسلّم: أَتانى جبرئيلُ وَقالَ: يا مُحَمّد إنَّ ربَّكَ يُقْرِئكَ السّلامَ ويَنْهى عن تَزْويقِ البُيُوتِ.

قالَ ابَوبصيرُ: فقُلتُ: ما تَزْويقُ البيوتِ؟

فقال: تصاوير التماثيل[1])

2- (عن ابى بصير عن ابى عبداـ عليه السلام قال: قال رسول اـ صلى اـ عليه وآله وَسَلّمَ: أتانى جبرئيلُ فقال: يا محمّدُ ان رَبَّكَ يَنهى عن التماثيلِ3)

3- (عَنْ جرّاحِ الْمَدائنى عن أبى عبداـِ عليه السَّلامُ قالَ: لا تَبنُوا عَلَى الْقُبُورِ ولا تُصَوِّروا سُقُوفَ البيوتِ فانّ رَسُولَ اـِ صَلَّى اـُ عليه وآله وَسَلَّمَ كَرِهَ ذلك.)

5- (عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه ـ فى حديث المناهى ـ قال: نَهى رَسُولَ اـِ صَلَّى اـُ عليهِ وآلهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّصاويرِ وَقالَ: من صَوَّرَ صُورَةً كَلَّفَهُ اـُ تعالى يوم القِيامَةِ اَن يَنْفُخَ فيها وليس بنافِخٍ)[4]

5- (عن محمد بن مسلم إيّاكُمْ وَعَمَلَ الصُّوَرِ فَاِنَّكُمْ تُسْأَلونَ عَنْها يَوْمَ القيامَةِ[5])

عن رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم

1- (عن القاسم بن محمّد عن عائشَةَ:

قال: إنّ من اشدّ الناس عذاباً يوم القيامة. الذين يُشَبِّهوُنَ بِخَلْقِ اـ)[6]

2- (وقال صلّى اـ عليه وسلّم: يا عائِشَةُ أشَدُّ الناسِ عذاباً عنداـ يوم القيامة الذين يُضاهون بِخَلْقِ اـ[7])

1- (عن سَعْدِبن طريف عن ابى جعفرٍ عليه السلام قال: إنّ الّذين يُؤذَونَ اـَ ورسولَه ـ هُمُ الْمُصَوِّرون يُكَلَّفُونَ يوم القيامَةِ اَنْ يَنْفُخُوا فيها الرُّوحَ[8])

2- (عن القطب الراوندى فى لُبّ اللباب روى انه يخرج عنق من النار فيقول: اين من كذب على اـِ؟ وأيْنَ من ضادّ اـَ؟ واَين من اسْتَخَفَّ باـ؟ فيقول: ومَنْ هذا الاصناف الثلاثة؟

فيقول: من سحر فقد كذب على اـ ومن صورَ التصاوير فقدضادّ اـ ومَن تَرائا في عمَلِه فقد استخف باـ[9])

1- (عَنِ اْلأَصْبَغِ بن نُباتَةَ قال: قال اميرالمؤمنين عليه السلام: مَنْ جَدَّرَ قَبْراً أوْ مَثَلَ مِثالاً فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الاسْلامِ[10])

2- (عَنْ أبى زُرْعَةَ قَال: دخلتُ مع أبى هُرَيْرَةَ فى دارِ مَرْوانَ فَراى فيها تَصاويرَ فقال: سمعتُ رسولَ اـ صلى اـ عليه وسلم يقول: قال اـ عزّوجلّ: وَمَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقاً كَخَلْقى؟ فَلْيَخْلُقُوا دَرَّةً اَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً اَوْ لِيَخْلُقُوا شَعيرَةً)[11].

1- (عن عونِ بن ابى حُجَيْفَةَ عن ابيه انه اشْتَرى غُلاماً حجّاماً فقال: إنَّ النبيّ صلى اـ عليه وسلّم نهى عن ثَمَنِ الدَّمِ وثَمَنِ الْكَلْبِ وكَسْبِ الْبَغّى ولَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وَالواشِمَةَ وَالْمُستَوْشِمَةَ وَالْمُصَوِّرَ[12])

1- (عن ابن ابى عُمَيْرٍ عن رجلٍ عن ابى عبداـ عليه عليه السلام قال: مَنْ مَثَّلَ تِمْثالاً كُلِّفَ يَوْمَ القِيامَةِ اَنْ يَنْفُخَ فيه الرُّوحَ[13])

2- (عن الحسين بن المُنْذِر قال: قال ابو عبداـ عليه السلام: ثلاثة مُعَذَّ بُون يوم القيامَةِ رجل كذب فى رؤياه يُكَلَّفُ اَنْ يَعْقِدَ بين شَعيرَتَيْن وليس بعاقد بينهما.

وَرَجُلٌ صَوَّرَ تَماثيلَ يُكَلَّفُ اَنْ يَنْفُخَ فيها وليس بنافِخٍ[14].)

در (محاسن) پس از (وليس بنافخٍ) آمده است:

(وَالْمُسْتَمِعُ بينَ قومٍ وَهُمْ له كارِهون يُصَبُّ فى أذُنَيْهِ الانك وهو الاسرب[15])

3- (عن محمد بن مروان عن ابى عبداـ عليه السلام قال: سمعتُه يقول: ثَلاثَةٌ يُعَذَّبُونَ يوم القيامَةِ. من صور صورةً مِنَ الْحَيوانِ يُعَذَّبُ حتّى يَنْفُخَ فيها وليس بِنافِخٍ فيها.

وَالْمكَذِّبُ فى مَنامِه يُعَذَّبُ حتّى يَعْقِدَ بين شَعيرَ تين وليسَ بعاقدبينهما.

وَاْلمُسْتَمِعُ الى حديثِ قومٍ وَهُم له كارِهون يُصَبُّ فى أذُنِه الآنُك وهوالاُسرب[16])

4- (ابن ابى جُمْهُور الأحسائى فى غوالى الآلى عن النبى, صلى اـ عليه وآله وسلَّمَ: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ حتى يَنْفُح فيه17).

5- (عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهم السلام ـ فى حديث المناهى ـ قال صلى اـ عليه وآله وسلم:

من صَوَّرَ صورةً كَلَّفَهُ اـُ تعالى يوم القيامَةِ اَنْ يَنْفُخَ فيها وليس بِنافِخٍ18).

6- (عَنْ عِكْرَمَةَ عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسول اـ صلى اـ عليه وآله وسلّم: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وكُلّفَ اَنْ يَنْفُخَ فيها وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ وَمَنْ كَذِبَ فى حُلُمِه عُذِّبَ وَكُلّفَ اَنْ يَقْعِدَ بين شَعيرتين وليسِ بفاعِلٍ ومَن اسْتَمعَ الى حديثِ قومٍ وهُم له كارهونَ يُصَبُّ فى أذُنَيْهِ الانك يوم القيامَة.

قال سفيان: الانك الرصاص[19].)

7- (فى مُنْيَةِ الْمُريد عن النبى صلّى اـ عليه وآله وسَلَّم اَنّه قالَ: أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ الْقِيامَةٍ رجل قَتَلَ نبيّاً او قَتَلَه نبيُّ او رجل يُضِلُّ الناسَ بغير علمٍ او مصوّرٌ يُصَوِّر التماثيلَ20)

8-(ابن ابى جمهورِ الأحسائى فى غوالى اللآلى عن النبى صلى اـ عليه وآله وسلّم الْمُصَوِّرونَ يُعَذَّبُونَ يَومَ القيامَةِ ويُقالَ: اَحْيُوا ما خَلَقْتُمْ[21])

9- (ابن ابى جمهورالأحسائى عن ابن عباس عن النبى صلى اـ عليه وآله وسَلَّم ومن صور صورةً عُذّب حتى يَنْفُخَ فيها الروحَ وليس بِنافِخٍ[22])

1- (عن ابن ابى عمير عن المُثَنّى عن ابى عبداـ عليه السلام قال: إنَّ عَليّاً عليه السلام كَرِهَ الصُّورَةَ فى البُيوتِ23).

2- (عن جَرّاحِ الْمَدائنى عن ابى عبداـ عليه السلام قال: لاتُبنُوا على القُبور ولاتُصَوِّروا سُقوفَ البُيوت فإنَّ رسولَ اـ صلى اـ عليه وآله وسلّم كَرِهَ ذلك24)

3- (عن يَحيى ابن العلاء عن ابى عبداـ عليه السلام: أنّه كَرِهَ الصُّوَرَ في البيوت[25])

4- (عن حاتم بن اسماعيل المدائنى عن جعفرٍ عن ابيه: أنَّ عَليّاً عليه السلام كانَ يكره الصورةَ فى البيوت[26])

5- (عن محمدبن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال: قال له رجل: رَحِمَكَ اـُ ما هذه التماثيل التى أراها فى بيوتكم؟

فقال: هذا للنساء او بيوت النساء27).

6- (فى الجعفريات عن ابى هريرةَ ان النبى صلى اـ عليه وآله وسلّم. رأى على بعضِ أزواجه ستراً فيه صليب فامر به فقصّ وقال فيه قولاً شديداً[28])

7- (عن على, عليه السلام: ويكون السّتْرُ على باب بَيْتِهِ فتكون فيه التصاوير فيقول: يا فلانةُ ـ لاحدى أزواجه ـ غَيبيهِ عنّى[29])

1- (عن سَعْدبنِ هِشامٍ عن عائشَةَ قالت: كان لناسِتْرٌ فيه تِمْثالُ طائِرٍ وكان الداخلُ اذا دَخَلَ فقال لى رسولُ اـ ـ صلى اـ عليه وآله وسلّم ـ حَوِّلى هذا فإنّى كُلَّما دَخَلْتُ فرأيتُه ذكرتُ الدنيا.

قالتْ: وكانتْ لنا قطيفَةُ كنّا نقولُ عَلَمُها حريرَ فكنَانَلْبَسُها[30])

2- (عن عائشةَ قالتْ: قَدِمَ رسولُ اـ صلى اـ عليه وآله وسلّم مِنْ سَفَرٍ وقد سَتَّرْتُ على بابى دُرنُوكاً فيه الْخَيْلُ ذَواتُ الأجْنِحَةِ فَامَرَنى فَنَزَعْتُه[31])

3-(عن عائشةَ قالتْ: دَخَلَ عَليَّ رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم وأنا مُتَسَتِرَةُ بِقِرامٍ فيه صورةٌ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمّ تَناوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ ثم قال:

إنّ مِن أشَدِّ الناسِ عَذاباً يومَ القيامَةِ الذَين يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اـ[32])

4- (عن عَبْدِالرَّحمنِ بنِ القاسِمِ عن أبيهِ أنَّهُ سَمِعَ عائشَةَ تقولُ: دَخَلَ عَليَّ رسولُ اـ صلى اـ عليه وسلّم وقدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لى بِقرِامٍ فيهِ تماثيلُ فَلَمّا رآهُ هَتَكَهُ وتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وقال: يا عائشَةُ أشَدُّ الناسِ عِذاباً عنداـِ يوم القيامةِ الّذين يُضاهونَ بِخَلْقِ اـ. قالتْ: عائشَةُ فَتعلَّغناهُ فجعلنامنه وِسادَةً وَوِسادَتين)[33].

5- (عن عَبْدِالرّحمنِ بن القاسمِ قال: سمعتُ القاسِمَ يُحَدِّثُ عن عائشَةَ أنَّه كانَ لَها ثَوْبٌ فيه تصاويرُ مَمدورٌ الى سَهْوَةٍ فَكانَ النبى صلى اـ عليه وسلّم يُصَلّى اليه فقال: أَخِّريهِ عَنّى. قالتْ: فَاخَّرْتُه فَجَعلْتُه وَسائِهَ)[34].

6- (عن القاسمِ بن محمد عن عائشَةَ أنّها اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فيها تَصاويرٌ. فَلَمّا رأها رسوُلُ اـ صلى اـ عليه وسلّم قامَ على البابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفْتُ او فَعُرِفَتْ فى وَجْهِهِ الْكراهِيَةُ فقالت: يا رسولَ اـ, أتُوبُ الى اـ والى رسولِه فماذا اَذْنَيْتُ؟ فقال رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم: ما بالُ هذهِ النُّمْرُقَةِ؟

فقالتْ: اشْتَرَيْتُها لك تَقعُدُ عليها وتَوَسَّدُها.

فقال رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم: لانّ أصْحابَ هذهِ الصُّورِ يُعَذَّبُونَ ويُقالُ لَهم: أحْيُوا ما خلقْتُم الخبر[35])

1- (عن مُحَمَّدِ بنِ مَرْوان عن ابى عبداـ عليه السلامُ قال: قال رسولُ اـ صلى اـ عليه وآله وسَلَّمَ:

ان جبرئيلَ عليه السلام اتانى فقال: إنّما مَعاشِرَ الْمَلائِكَةِ لانَدْخُل بَيْتاً فيه كَلْبٌ ولاتِمْثالُ جَسَدٍ وَلا إناءٌ يُبال فيه[36].)

2- (عن ابى بصير عن ابى عبداـ عليه السلام قال: ان جبرئيلُ عليه السلام قالَ: إنّا لانَدْخُلُ بَيْتاً فيه صورةٌ ولاكَلْبٌ ـ يعنى صورة الانسان ـ ولا بَيتاً فيه تماثيلُ)[37].

3- (عن عمروبن خالد عن ابى جعفر عليه السلام قال: قال جبرئيل عليه السلام: يا رسولَ اـ إنا لاندخلُ بيتاً فيه صورةُ انسانٍ ولابيتاً يُبالُ فيه ولابيتاً فيه كَلْبٌ[38])

4- (عن عبداـ بن يحيى الكندى عن ابيه ـ و كان صاحب مطهرة على عليه السلام ـ عن على عليه السلام قال: قال رسول اـ صلى اـ عليه وآله وسلّم قال جبرئيلُ: انا لاندخل بيتاً فيه تمثالٌ لايُوطَأَ الحديث مختصراً.)[39]

5- (عن ابان عن ابى عبداـ عليه السلام ان رسول اـ صلى اـ عليه وآله وسلّم. قال: إنّ جبرئيلَ قال: إنّا لانَدْخُلُ بيتاً فيه كلب ولاصورةُ انسانٍ ولابيتاً فيه تمثال[40])

6- (عن الصدوق فى الفقيه قال الصادق عليه السلام: لاتُصَلِّ فى دارٍ فيها كلبٌ الاّ ان يكون كلبَ صيدٍ. وَأَغْلَقْتَ دَونَهُ باباً فلا بأسَ.

وإنّ المَلائِكَةَ لاتَدْخَلُ بيتاً فيه كلبٌ ولابيتاً فيه تماثيلَ ولابيتاً فيه بولُ مجموعٌ فى آنِيةٍ[41])

1- (عن ابن القدّاح عن ابى عبداـ عليه السلام قال: قال اميرالمؤمنين عليه السلام بَعَثَنى رسولُ اـِ صلى اـ عليه وآله وسلّم فى هَدْمِ الْقُبور وَكَسْرِ الصُّوَرِ).

2- (عن السَّكُونى عن ابى عبداـ عليه السلام قال: قال اميرالمؤمنين عليه السلام بَعَثَنى رسولُ اـِ صلى اـ عليه وآله وسلّم الى المدينةِ فقال: لاتَدَع صورةً إلاّ مَحَوْتَها ولاقَبراً إلاّ سَوَّيّتَه ولاكَلَّباً الاّ قَتَلْتَه[42])

1- (عن مُثَنّى رَفَعَهُ قال: التّماثيلُ لايَصْلَحُ اَنْ يُلْعَبَ بها[43])

2- (عن على بن جعفرٍ عن أخيه موسى أنَّه سَأَلَ أباهُ عن التماثيلِ فقال: لايَصْلَخُ اَنُْ يُلْعَبَ بِها[44]).

3- (عن على بن جعفر عن اخيه موسى عليه السلام قال:سألتُه عن التماثيلِ هَلْ يَصْلَحُ ان يُلْعَبَ بها؟ قال: لا[45])

4- عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ عن ابيه عن عائِشَةَ أنّها كانتْ تَلْعَبُ بالبَناتِ عندَ رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم قالت: وكانتْ تَأتينى صَوُاحِبيِ فَكُنَّ يَنقَمِعْنَ مِن رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم. قالت: فكان رسول اـ صلى اـ عليه وسلّم يُسَرِّ بُهُنَّ اِليَّ[46])

5- (عن عائِشَةَ: كنتُ اَلْعَبُ بِالْبَناتِ فى بيتِه وهُنَّ اللُّعَبُ[47])

1- (عن ابى بصير عن ابى عبداـ عليه السلام قال: سألته عن الوِسادَةِ والبِساطِ يكون فيه التماثيلُ؟ فقال: لابأس به, يكون في البيت, قلت: التماثيل؟ فقال: كلُّ شيٍ يُوطَأ فلابأس به[48])

2- (عن زرارةَ بنَ أعْيَن عن ابى جعفرٍ عليه السلام قال: لابَأسَ بان يكونَ التماثيلُ فى البيوت اذا غُيِّرَتْ رُوُوسُها منها وترك ما سوى ذلك[49])

3- (عن ابى بصير قال: قلت لابى عبداـ عليه السلام: إنَّما يُبسَطُ عِندَناالوَسائِدُ فيها التماثيلُ ونَفْتَرِشُها؟

قال: لابأس بما يُبْسَطُ منها ويُفْتَرشُ ويُوطَأُ وانّما يُكْرَه منها ما نُصِبَ على الحائطِ وعلى السَّرِيرِ[50])

4- (عن محمدبن مسلم عن ابى جعفر عليه السلام قال: لابأسَ ان تكونَ التَماثيلُ فى الثَّوبِ اذا غُيِّرَتِ الصورةُ منه[51])

5- (عن عبداـ بن الْمُغَيْرَة قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: قال قائل لابى جعفرٍ عليه السلام: يَجْلِسُ على بِساطٍ فيه تماثيلُ؟ فقال: الأعاجِمُ تُعَظِّمُهُ وَإنّا لَنُمْتَهِنُه52)

6- (عن ابى الحسنِ عليه السلام قال: دخل قوم على ابى جعفرٍ عليه السلام وهو على بِساطٍ فيه تماثيلُ فَسَأَلوه فقال: اَرَدّتُ أن أهينَهُ[53])

7- (عن جعفر بن بشير عمّن ذكره عن ابى عبداـ عليه السلام قال: كانت لعلى بن الحسين عليه السلام وَسائِدُ وَاَنّماطُ فيها تماثيل يَجلسِ عليها[54])

1- (عن عبداـ بن طلحةَ عن ابى عبداـ عليه السلام انه قال: من أكل السحتِ سبعةٌ إلى اَنْ قال: والذين يصورون التماثيل[55])

ساحت مجسمه وكشيدن تصوير غير جانداران

1- (عن ابى العباس عن ابى عبداـ عليه السلام فى قول اـ عَزوجلّ: يَعْلَمُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ محاريبَ وتماثيلَ. فقال: واـ ما هى تماثيل الرّجال والنساء ولكنّها الشجرُ وشِبْهُهُ[56])

2- (عن محمد بن مسلم قال: سألتُ ابا عبداـ عليه السلام:عن تماثيلِ الشّجرِ والشّمسِ وَالْقَمَرِ فقال: لابأس مالم يكن شيئاً من الحيوان[57])

3- (عن زرارة عن ابى جعفرٍ عليه السلام قال:لابأس بتماثيل الشَّجرِ[58])

1- (عن محمّد بن مسلم قال: سألتُ أحدَهما عليهما السلام عن التماثيلِ فى البيت. فقال: لابأس اذا كانت عن يمينك وعن شمالك وعن خلفك اَوْ تَحتَ رجْلَيْكَ وان كانتِ في الْقِبْلَةِ فَاَلْقِ عليها ثَوْباً[59])

2- (فى الخصال ـ في حديث الأربعمأة ـ عن على عليه السلام قال: لايَسْجُدُ الرَّجُلُ على صورةٍ ولا على بِساطٍ فيه صورةٌ ويجوز ان تكونَ الصورةُ تحتَ قَدَ مَيْه او يُطْرَحَ عليها مايُواريها ولايَعقِدُ الرَجُلُ الدّراهِمَ التى فيها صورةٌ في ثَوْبه وهو يُصلّى ويجوز ان تكون الدّراهمُ في هِميانٍ او في ثوبٍ اذا خاف ويجعلها في ظَهْره[60])

3- (عن محمد بن مسلم قال: (قلت لابي جعفرٍ عليه السلام: أصَلّى والتماثيلُ قُدّامى وأنا أنْظُرُ اليها؟

قال: لا. اِطْرَحْ عليها ثوباً ولا بأس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحتَ رِجْلِك او فوقَ رأسك وان كانت فى القبلة فَالْقِ عليها ثَوْباً وَصَلِّ[61])

4- (عن ابن ابى عُمَيْرٍ عن بَعضِ أصْحابِه عن ابى عبداـ عليه السلام قال: سَأَلْتُه عن التّماثيلِ تكونُ في البِساط لها عينانِ واَنْتَ تُصَلّى. فقال: ان كان لها عينٌ واحدةٌ فلابأس وان كان لها عينان فلا[62])

5- (عن حمّادبن عثمان قال: سألتُ ابا عبداـ عليه السلام عن الدّراهمِ السُّودِفيها التّماثيلُ أيُصَلّى الرَّجُلُ وهى معه؟

فقال: لابأس بذلك اذا كانتْ مُواراة[63])

6- (عن محمد بن مسلم عن ابى جعفرٍ عليه السلام قال: لابأس اَنْ تُصَلّى على كُلِّ التّماثيلِ اذا جعلتَها تَحْتَكَ[64])

7- (عن ليث المُرادى قال: قلتُ لابى عبداـ عليه السلام: الوسائدُ تكونَ فى البيت فيها التماثيلُ عن يمينٍ او شمالٍ. فقال: لابأس مالم تكن تِجاهَ القِبْلَةِ فان كان شيئ منها بينَ بدلِك ممّا يلى القبله فغطّه وصلّ واذا كانت معك دراهم سودفِيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك[65])

8- (عن محمد بن مسلم عن ابى جعفرٍ عليه السلام قال: لابأس بان تُصَلّى على المِثال اذ جَعَلْتَه تَحْتَكَ[66])

9- (عن على بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليها السلام قال: وسألتُه عن الرَّجُل هل يصلح ان يُصَلّى فى بيت فيه أنماطٌ فيها تماثيلُ قد غطّاها؟ قال: لابأس[67])

10- (عن على بن جعفر عن أخيه قال: وَسَأَلْتُه عن البيتِ قَدْ صُوِّرَفيه طَيْرٌ او سَمكَةٌ او شِبْهُهُ يَلْعَبُ به اهل البيت هل تصلحُ الصلاةُ فيه؟

قال: لا حتّى يقطع رأسُهُ او يُفْسِدَه وان كان قد صَلّى فليس عليه إعادَةٌ[68])

11- (عن على بن جعفر عن أخيه عليه السلام قال وسألتُهُ عن البيت فيه الدّراهمُ السُّور فى كيسٍ او تحتَ فِراشٍ اوموضوعةٌ في جانب البيت فيه التماثيلَ هل تصلح الصلاة فيه؟ قال: لابأس[69])

12- (عن على بن جعفرٍ عن أخيه عليه السلام قال: وسَألتُه عن رَجُلٍ كانَ في بَيته تماثيلُ او فى سِتْرٍولم يَعْلَم بها وهو يُصَلّى فى ذلك البيت ثم علم ما عليه؟ فقال: ليس عليه فيما لايعلم شييٌ فاذا علم فَلْيَنْزَعِ السِّتْرَ وَلْيُكَسِّرِْ رؤسَ التَماثيلِ[70])

13- (عن على بن جعفر عن ابى الحسن عليه السلام قال: سألتُه عن الداروالحجرة فيها التماثيلُ أيُصَلّى فيها؟ فقال: لاتُصَلِّ فيها وفيها شىءٌ يَسْتَقْبِلُكَ إلاّ اَنْ لاتَجِدَ بُدّاً نَتَقْطَعُ رؤوسَها وإلاّ فلا تُصَلِّ فيها[71])

14- (عن على بن جعفرٍ عن أخيه عليه السلام قال: وسَأَلْتُه عَنِ الْمَسْجِدِ يَكونُ فيه الْمُصَلّى تَحْتَه الفلُوسُ والدّراهِمُ البيضُ اوالسُّودُ هَلْ يَصْلَح القيامُ عليها وهو في الصَلاةِ؟

قالَ: لابأسَ[72])

15- (عن الحلبى قال: قال ابو عبداـ عليه السلامُ: رُبَما قُمْتُ فَاَصَلّى وبينَ يَدَيَّ اَلْوِسادةُ وفيها تماثيلُ طيرٍ فجعلتُ عليها ثوباً[73])

16- (فى الفقيه قال الصادق عليه السلام: لابأس بالصّلاةِ وانتَ تَنْظُرُ الى التَصاويرِ اذا كانت بعينٍ واحدةٍ[74])

17- (عن عبداـ بن سنان عن ابى عبداـ عليه السلام: أنَّه كَرِهَ اَنْ يُصَلّى وعليه ثوبٌ فيه تماثيلُ[75])

18- (عن عبدالرحمن بن الحجّاج عن ابى عبداـ عليه السلام اَنَّه سُئِلَ عن الدّراهمِ السُّودِ تكون مع الرَّجُلِ وهو يصلّى مربوطةٌ او غيرُ مَرْبُوطَةٍ فقال: ما اشتهى ان يُصلّى ومعه هذه الدراهمُ التى فيها التماثيلُ ثم قال: ما للناس بُدُّ من حِفْظِ بَضايِعِهم فان صلَى وهى معه فَلْتَكُنْ من خَلْفِه ولا يَجْعَل شيئاً منها بينه[76])

19- (عن اسماعيلَ بنَ بَزيعٍ عن ابى الحسن الرضا عليه السلام أنَّه سألَه عن الصَلاةِ فى ثَوْبِ الْمُعَلَّم فَكَرِهَ ما فيه من التماثيل77).

20- (عن محمدبن مسلم قال سألتُ ابا جعفرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُصَلّى وفى ثوبه دَراهِمُ فيها تماثيلُ فقال: لابأس بذلك[78])

21- (عن سَعْدِبنِ اسماعيلَ عن أبيهِ قال: سألتُ ابا الحسن الرضا عليه السلام عَنِ الْمُصَلّى والْبِساطُ يكونُ عليه تماثيلُ أيَقُومُ عليه فَيُصَلّى أم لا؟ فقال: واـ إنّى لأكره.

وعن رجلٍ دَخَلَ على رَجُلٍ عنده بساط عليه تمثالٌ فقال: أتَجِدُ هيهنا مِثالاً؟ فقال: لاتَجْلِسْ عليه ولا تُصَلِّ عليه[79])

22- (عن عمّادِ عن ابى عبداـ عليه السلام ـ فى حديث ـ عن الثَوْبِ يكونُ فى عَلَمِه مثالُ طَيْرٍ او غيرِ ذلك أيُصَلّى فيه؟ قال: لا. وعن الرَّجُلِ يَلْبس الخاتَم فيه نَقْشُ مِثالِ الْطَيْرِ او غيرِ ذلك قال:لاتجوز الصلاة فيه[80])

23- (عن على بن جعفرٍ عن أبيه قال: سألتُه عن الرَّجُلِ يَصْلَحُ ان يُصَلّى فى بيتٍ على بابِه سِتْرٌ خارجٌ فيه تماثِيلُ ودُونَه مما يَلى البيتَ سِتْرٌ آخَرُ ليس فيه تماثيلُ, هل يَصْلَحُ اَنْ يُرخى السِّتْرُ الّذي ليس فيه تماثيلُ حتى يحولَ بَينَه وبينَ السِتْرِ الّذى فيه التماثيلُ او يجيف الباب دُونَه ويُصلّى فيه؟

قال: لابأس قال: وسألتُه عن الثوب يكون فيه التماثيلُ او فى عَلَمِه أيُصَلّى فيه؟ قال: لايُصَلّى فيه81).

24- (عن على بن جعفرٍ عن أخيه قال: وسألتُه عن الْخاتم يكون فيه نقشُ تماثيلَ سَبُعٍ او طَيْرٍ يُصَلّى فيه؟ قال: لأبأس[82])

( عن سَماعَةَ بنَ مِهْران عن ابى عبداـ عليه السلام فى لباس الحرير والديباج فقال: أمّا فى الحربِ فلا بأس وان كان فيه التماثيلُ[83])

25- (عن محمد بن اسماعيلَ بن بزيع قال: سألتُ اباالحسن عليه السلام عن الصَلاة فى الثوبِ الدّيباج فقال: مالم يكن فيه التماثيلُ فلابَأسَ[84])

26- (عمروبن ابراهيم الهمدانى رفع الحديثَ قال: قال ابوعبداـ عليه السلام لابأس اَنْ يُصَلّى الرَّجُلُ والنّارَ والسِّراجُ والصورةُ بين يَدَيْهِ ان الذى يُصَلّى له أقرب اليه من الذى بين يَدَيْه[85])

27- (محمد بن عثمان العمرى عن صاحب الزمان عليه السلام فى جواب مسأئلُه. أمّا مأسأَلتَ عنه من أمْرِ الْمُصَلّى والنَّارُ والصورةُ والسِّراجُ بين يَدَيْه وانّ الناسَ قد اخْتَلَفُوا فى ذلك قَبِلَكَ فانّه جائز لمن لم يكن من اولاد عبدة الاصنام والنيران[86])

28- (عن انس, قال: كان قِرامٌ لعائِشَةَ سَتَرَتْ به جانب بيتِها فقال لها النبى صلّى اـ عليه وسلم: أميطى عنّى فانه لاتزالُ تصاويرُهُ تَعرُضُ لى فى صلاتى[89])