المقدّمة :

في ذكر جملة من المسائل التي يتوقّف عليها بيان المقصود ، وهي ستة :

[ المسألة ] الاولى :إنّ موجبات الارث ثلاثة : النسب ، والزوجية ، والولاء . وللنسب مراتب ثلاث:

[ المرتبة ] الاولى : الأبوان من غير ارتقاع ، والأولاد وإن نزلوا الأقرب فالأقرب .

و [ المرتبة ] الثانية : الأجداد والجدّات وإن علوا مرتّبين ، والإخوة والإخوات وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا .

و [ المرتبة ] الثالثة : الأعمام والعمّات والأخوال والخالات وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا كذلك ، ثمّ أعمام الأبوين وعمّاتهما وأخوالهما وخالاتهما على تفصيل يأتي إن شاء الله .

وللولاية أيضاً ثلاث مراتب :

[ المرتبة ] الاولى : ولاء العتق .

و [ المرتبة ] الثانية : ولاء ضمان الجريرة .

و [ المرتبة ] الثالثة : ولاء الامامة .

والنسب بجميع مراتبه مقدّم على الولاء ، فلا يرث أحد بالولاية مادام واحد من مراتب النسب موجوداً ، كما لا يرث واحد من أهل المرتبة الثانية ما وجد واحد من أهل المرتبة الاولى ، ولا واحد من المرتبة الثالثة ما وجد واحد من الثانية .

وكذا تترتّب مراتب الولاء أيضاً ، فلا يرث الامام (عليه ‌السلام) مع وجود ضامن الجريرة ، ولا الضامن مع وجود المعتق .