responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی نویسنده : موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی    جلد : 54  صفحه : 105

اوّلاً مجازات كيفرى مفهومى مشكك و داراى مراتب متفاوت است كه از وعظ، توبيخ و تهديد به عنوان پايين‌ترين مراتب شروع مى‌شود و ممكن است به مجازات سالب آزادى و اعدام به عنوان اعلى مراتب آن محقق شود. ثانياً، مجازات خصوصاً مجازات تعزيرى همواره امرى بايسته و ضرورى نيست و حاكم و قاضى جامع الشرايط مى‌تواند در صورت صلاحديد با توجه به مصالح فرد و جامعه، آن را تعيين كند يا تخفيف دهد و يا حتى حذف كند.

تعبيرات فقه

فقها با عباراتى از اين قاعده ياد كرده‌اند، به اين قرار:

1. «التعزير في كلّ معصية» (47).

2. «التعزير لكلّ محرم» (48).

3. «كلّ من فعل محرماً أو ترك واجباً يعزّر». (49)

4. «كلّ من فعل محرماً أو ترك واجباً فللامام تعزيره». (50)

5. «كلّ من خالف الشرع فعليه حدّ أو تعزير». (51)


(47) تبريزى، جواد، أسس الحدود و التعزيرات، ص7.
(48) موسوى خويى، سيد ابو القاسم، مبانى تكملة المنهاج، ص55.
(49) حلّى، نجم الدين جعفر بن حسن، المختصر النافع في فقه الإمامية، ج1، ص221.
(50) همان، شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام، ج 4، ص 168.
(51) حرّ عاملى، محمد بن حسن بن على، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج18، ص309.


نام کتاب : فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی نویسنده : موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی    جلد : 54  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست