اوّلاً مجازات كيفرى مفهومى مشكك و داراى مراتب متفاوت است كه از وعظ، توبيخ و تهديد به عنوان پايينترين مراتب شروع مىشود و ممكن است به مجازات سالب آزادى و اعدام به عنوان اعلى مراتب آن محقق شود. ثانياً، مجازات خصوصاً مجازات تعزيرى همواره امرى بايسته و ضرورى نيست و حاكم و قاضى جامع الشرايط مىتواند در صورت صلاحديد با توجه به مصالح فرد و جامعه، آن را تعيين كند يا تخفيف دهد و يا حتى حذف كند.
تعبيرات فقه
فقها با عباراتى از اين قاعده ياد كردهاند، به اين قرار:
(47) تبريزى، جواد، أسس الحدود و التعزيرات، ص7. (48) موسوى خويى، سيد ابو القاسم، مبانى تكملة المنهاج، ص55. (49) حلّى، نجم الدين جعفر بن حسن، المختصر النافع في فقه الإمامية، ج1، ص221. (50) همان، شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام، ج 4، ص 168. (51) حرّ عاملى، محمد بن حسن بن على، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج18، ص309.