ما روي في وَاصِلٍ وَ أَبِي الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيِ‌

1144 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْمَحْمُودِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي وَاصِلٌ، قَالَ:، طَلَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ (ع) بِالنُّورَةِ، فَسَدَدْتُ مَخْرَجَ الْمَاءِ مِنَ الْحَمَّامِ إِلَى الْبِئْرِ، ثُمَّ جَمَعْتُ ذَلِكَ الْمَاءَ وَ تِلْكَ النُّورَةَ وَ ذَلِكَ الشَّعْرَ فَشَرِبْتُهُ كُلَّهُ.

1145 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَلَانِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ، وَ كَانَ لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي (ع) وَ كَانَ يُخَالِطُ الْقُرَّاءَ ثُمَّ انْقَطَعَ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ (ع).

في مُقَاتِلِ بْنِ مُقَاتِلٍ‌

1146 نَصْرُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا (ع) وَ أَنَا شَاكٌّ فِي إِمَامَتِهِ، وَ كَانَ زَمِيلِي فِي طَرِيقِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُقَاتِلُ بْنُ مُقَاتِلٍ وَ كَانَ قَدْ مَضَى عَلَى إِمَامَتِهِ بِالْكُوفَةِ فَقُلْتُ لَهُ عَجَّلْتَ فَقَالَ عِنْدِي فِي ذَلِكَ بُرْهَانٌ وَ عِلْمٌ، قَالَ الْحُسَيْنُ، فَقُلْتُ لِلرِّضَا (ع) قَدْ مَضَى أَبُوكَ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ، وَ إِنِّي لَفِي الدَّرَجَةِ الَّتِي فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَ مَنْ كَانَ أَسْعَدَ بِبَقَاءِ أَبِي مِنِّي! ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ:

السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌، الْعَارِفُ لِلْإِمَامَةِ حِينَ يَظْهَرُ الْإِمَامُ، ثُمَ‌[1] قَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُكَ فَقُلْتُ مَنْ قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَسْنُونُ الْوَجْهِ‌[2]

[1]- العارف للإمام حتّى تظهر الإمامة- خ.

[2]- رجل مسنون الوجه اي مخروطه.