كِتَابٌ يَنْظُرُ فِيهِ، فَقَالَ لِي: يَا نَصْرُ تَعْرِفُ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ هَذَا عَلِيٌّ ابْنُكَ، قَالَ: يَا نَصْرُ تَدْرِي‌[1] مَا هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي يَنْظُرُ فِيهِ قُلْتُ لَا، قَالَ: هَذَا الْجَفْرُ الَّذِي لَا يَنْظُرُ فِيهِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيٌّ.

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى: فَلَعَمْرِي مَا شَكَّ نَصْرٌ وَ لَا ارْتَابَ حَتَّى أَتَاهُ وَفَاةُ أَبِي الْحَسَنِ (ع).

849 حَمْدَوَيْهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ، قَالَ:، قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (ع) إِنِّي سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) عَنِ الْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّكَ أَنْتَ هُوَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ ذَهَبَ النَّاسُ عَنْكَ يَمِيناً وَ شِمَالًا وَ قُلْتُ فِيكَ أَنَا وَ أَصْحَابِي، فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِمَامِ مِنْ وُلْدِكَ قَالَ: ابْنِي عَلِيٌّ (ع).

فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى مَنْزِلَةِ الرَّجُلِ مِنْ عَقْلِهِ وَ اهْتِمَامِهِ بِأَمْرِ دِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

فِي أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَشَّارٍ الْمَعْرُوفِ بِزُحَلَ‌

850 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ شَاذَانَ يَقُولُ‌: زُحَلُ أَبُو حَفْصٍ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ وَ لَيْسَ بِغَالٍ.

فِي عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْوَاسِطِيِّ وَ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْهَاشِمِيِ‌

851 قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ:

[1]- اتدرى- خ.