الْبَهَائِمِ أَنْ اشْهَدُوا لَنَا وَ اسْتَغْفِرُوا لَنَا! فَنُعْرِضُ عَنْهُمْ فَمَا هُمْ بَعْدَهَا بِمُفْلِحِينَ.

قال أبو عمرو الكشي: هذا بعد أن أصابته دعوة أمير المؤمنين (ع).

95 فِيمَا رُوِيَ مِنْ جِهَةِ الْعَامَّةِ: رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيُ‌[1]، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) مِنَ الْقَصْرِ فَاسْتَقْبَلَهُ رُكْبَانٌ مُتَقَلِّدُونَ بِالسُّيُوفِ عَلَيْهِمُ الْعَمَائِمُ، فَقَالُوا السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا! فَقَالَ عَلِيٌّ (ع) مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقَامَ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو أَيُّوبَ، وَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ، وَ قَيْسُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، فَشَهِدُوا جَمِيعاً أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ (ع) لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تَقُومَا فَتَشْهَدَا فَقَدْ سَمِعْتُمَا كَمَا سَمِعَ الْقَوْمُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَا كَتَمَاهَا مُعَانَدَةً فَابْتَلِهِمَا! فَعَمِيَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَ بَرِصَ قَدَمَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَحَلَفَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنْ لَا يَكْتُمَ مَنْقَبَةً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ لَا فَضْلًا أَبَداً، وَ أَمَّا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَكَانَ يُسْأَلُ عَنْ مَنْزِلِهِ فَيُقَالُ هُوَ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَ كَذَا، فَيَقُولُ كَيْفَ يَرْشُدُ مَنْ أَصَابَتْهُ الدَّعْوَةُ.

[1]- الظاهر ان المراد منه عبد الغفار بن القاسم من وجوه أصحابنا فان ابا مريم من العامّة ليس في هذه الطبقة و هو مذكور في اسناد هم أيضا فيكون السند عاميا من جهة الآخرين.