ثِقَةُ وَ كَانَ كُوفِيّاً، وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْكِنَانِيَّ لِأَنَّ مَنْزِلَهُ فِي كِنَانَةَ فَعَرَفَ بِهِ وَ كَانَ عَبْدِيّاً[1].

مَا رُوِيَ فِي أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ الْأَحْمَرِ

659 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ وَ حَمْدَوَيْهِ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، قَالَ:، كُنْتُ أَقُودُ أَبِي وَ قَدْ كَانَ كَفَّ بَصَرَهُ، حَتَّى صِرْنَا إِلَى حَلْقَةٍ فِيهَا أَبَانٌ الْأَحْمَرُ، فَقَالَ لِي عَمَّنْ تُحَدِّثُ قُلْتُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع)، فَقَالَ وَيْحَهُ‌[2] سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ: أَمَا إِنَّ مِنْكُمُ الْكَذَّابِينَ وَ مِنْ غَيْرِكُمُ الْمُكَذِّبِينَ.

660 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ‌، كَانَ أَبَانٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ كَانَ مَوْلَى بَجِيلَةَ وَ كَانَ يَسْكُنُ الْكُوفَةَ وَ كَانَ مِنَ النَّاوُوسِيَّةِ.

مَا رُوِيَ فِي أَبِي خَدِيجَةَ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ‌

661 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ، عَنِ اسْمِ أَبِي خَدِيجَةَ قَالَ سَالِمُ بْنُ مُكْرَمٍ، فَقُلْتُ لَهُ ثِقَةٌ فَقَالَ: صَالِحٌ وَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَ كَانَ جَمَّالًا، وَ ذَكَرَ أَنَّهُ حَمَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي‌

[1]- نسبة الى عبد قيس او غيره.

[2]- الضمير راجع الى إبراهيم، و الخطاب الى افراد الحلقة.