553 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُمِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ:، كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ حَسَنَ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: اتَّقِ السَّفِلَةَ، فَمَا تَقَارَّتْ‌[1] فِي الْأَرْضِ حَتَّى خَرَجْتُ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَوَجَدْتُهُ غَالِياً.

554 عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُتَيْبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ مُرَادٌ أَخِي عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَقَالَ لَهُ مُرَادٌ جُعِلْتُ فِدَاكَ خَفَّ الْمَسْجِدُ قَالَ وَ مِمَّ ذَلِكَ قَالَ بِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَعْنِي أَصْحَابَ أَبِي الْخَطَّابِ، قَالَ فَأَكَبَّ عَلَى الْأَرْضِ مَلِيّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: كَلَّا زَعَمَ الْقَوْمُ أَنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ.

555 إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقُمِّيُّ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ، عَنْ عَنْبَسَةَ، قَالَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) لَقَدْ أَمْسَيْنَا وَ مَا أَحَدٌ أَعْدَى لَنَا مِمَّنْ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَنَا.

556 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَرَّانِيُّ وَ عُثْمَانُ بْنُ حَامِدٍ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزْدَادَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَشَّارٍ[2]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ،

[1]- امّا من القور اجوفا من التفعل و قلب الواو همزة بمعنى المشى و التفرق.

او ان الصحيح: تقاررت من القرار من التفاعل اي ما مشيت و ما استقررت حتّى خرجت. فتشت عن حال الرجل.

[2]- في النسخة و في د و ه: يسار.