سبك تفكر فلسفى

فلاسفه به سه دسته تقسيم مى‌گردند، مشائيين، اشراقيين و اصحاب حكمت متعاليه كه بدون شك علامه طباطبايى جزو سومين گروه به شمار مى‌آيد و در واقع وى پيرو مكتب صدرالمتألهين مى‌باشد و لذا عُمده اصول فلسفى ايشان برگرفته و تحت تأثير مُلاّصدرا است از قبيل اصالت وجود، تشكيك در وجود و مانند آن، در عين حال براى سبك تفكر و بحث و تدريس علاّمه مى‌توان امتيازاتى را در نظر گرفت و آن‌چه در اين زمينه مهم مى‌باشد اين است كه استادان فلسفه در اعصار اخير، معمولا بحث‌هاى حكمت را با نكات ذوقى و عرفانى از يك سو و مطالب نقلى و اعتقادى از سوى ديگر آميخته بودند، همچنين در كيفيت بحث چاشنى ادبى و شعر هم داشتند.

برخى از اساتيد معاصر علاّمه هم اين سبك را داشتند ولى ايشان مقيّد بودند حيثيت‌هاى بحث را از هم تفكيك كنند و لذا در درس فلسفه وى از نكات ذوقى، عرفانى، آيات و اخبار و نيز سروده‌هاى شاعران خبرى نبود. بالاتر از آن، اين‌كه حتى در تدريس اسفار هر جا كه ملاّصدرا مطالب عرفانى را بيان مى‌كند يا استشهاد به آيات و روايات مى‌نمايد،