د ـ معناي «علم سابق» در تعليم و تعلّم ذهني.

   هـ ـ معناي تعلّم حدسي، فهمي و ذاتي.

   و ـ انواع قياس حملي و استثنايي: انفصالي و اتّصالي. استقراء و تمثيل.

   ز ـ معناي علم بالقوه و علم بالفعل و اختلاف درجات علم بالقوّه.

فصل چهارم

اين فصل پيرامون مبادي اقيسه است و مطالب آن برگرفته از فصل ششم از مقاله اول برهان ارسطو و فصل اوّل از مقاله اول كتاب جدل و كتاب خطابه وي مي‌باشد. موضوعات اين فصل عبارتند از:

   الف ـ تقسيم مبادي قياس به مصدَّق و غير مصدَّق و تقسيم مصدَّق به ضروري، ظنّي و تسليمي (مسلّم).

   ب ـ تقسيم مبادي ضروري به ضروريه ظاهر و ضروريه غير ظاهر. تقسيم ضروريه غير ظاهر به عقليّه و وهميّه. تقسيم ضروريّه عقليه به اوّليات و غير اوّليات.

   ج ـ انقسام قضايا به اوّليات، ضروريات، محسوسات، مجرّبات، مظنونات، متواترات، وهميّات، مشهورات، مسلّمات، مقبولات و...

فصل پنجم

اين فصل درباره مطالب و مبادي علوم و اصناف حد وسط بحث مي‌كند و اكثر مباحث آن پيرامون مطالبي است كه در فصل اوّل از مقاله دوم و فصل سيزدهم از مقاله اول برهان ارسطو آمده است. موضوعات جزئي اين فصل عبارتند از:

   الف ـ مطلب «ما» مطلب «هل» و مطلب «لم» و...

   ب ـ تعريف اسمي و تعريف به حسب ذات. وضع تعاريف در تعليمات (علوم رياضي).

   ج ـ تقسيم مبادي به مركّب و مفرد. مركب بودنِ قضاياي متعارفه و اصول موضوعه.

   موضوع صناعت (علم).

   د ـ تأخّر مطلب «لم» از مطلب «ما» و انقسام مطلب «لم» به لم اثباتي و لم ثبوتي.

   هـ ـ عليّت حد وسط در قياس. نظير اين بحث را در فصل سيزدهم از مقاله اول و فصل هجدهم از مقاله دوم برهان ارسطو مي‌بينيد.