عبارت ديگر، تقوا روح همه ارزش‌ها است و آنها قالب‌هاى مختلفى هستند كه با دميده شدن روح تقوا در آنها به جرگه ارزش وارد مى‌شوند و بدون اين روح، جز قالبى خشك و مرده نيستند.

در هر صورت، چه از نظر بحث عقلى و چه از نظر بحث‌هاى تفسيرى و روايى و ادله نقلى نهايتاً به اين نتيجه مى‌رسيم كه يگانه ارزش مطلق از ديدگاه اسلام تقوا است. از اين رو اميرالمؤمنين(عليه السلام) در طليعه طرح يك سلسله مواعظ براى فرزندان، بستگان و پيروان خويش بار ديگر مسأله سفارش به تقوا را تكرار مى‌كند تا مواعظ ديگر توأم با اين سفارش مد نظر قرار گيرد و همراه با تقوا باشد.

اولين توصيه پس از تقوا: نظم

پس از سفارش به تقوا كه ارزش مطلق و روح همه ارزش‌هاى اسلامى است، در اين فقره از كلام اميرالمؤمنين(عليه السلام) كه در ابتداى بحث اين جلسه آورديم دو موضوع مورد تأكيد واقع شده است؛ يكى نظم در امور و ديگرى اصلاح ذات‌البين:

أُوصِيكُمَا وَجَمِيعَ وُلْدي ... وَنَظْمِ أَمْرِكُمْ وَصَلاَحِ ذَاتِ بَيْنِكُم.

انسان در بدو امر و با نظرى ساده و ذهنى خالى و بدون در نظر گرفتن موقعيت و شرايط القاى سخن، هنگامى كه به اين بيانات اميرالمؤمنين(عليه السلام)توجه و آنها را مرور مى‌كند شايد نتواند به درستى اهميت مطلب را درك كند. به همين جهت باز هم تأكيد مى‌كنيم كه بايد دقت كرد اين مطالب و سخنان در چه موقعيت و زمان و شرايطى صادر شده است. فراموش نكنيم كه زمان طرح اين وصايا هنگامى است كه اميرالمؤمنين(عليه السلام) در بستر