اما در عين حال بسيار طبيعى است كه دو انسان حتى اگر برادر تنى و خونى و از يك پدر و مادر هم باشند بالاخره اختلاف سليقه‌هايى خواهند داشت. اين طبيعت انسانى است و همان‌گونه كه دو انسانِ كاملا مشابه از نظر خصوصيات فيزيك بدنى و جسمانى نداريم، در سليقه‌ها نيز هيچ دو انسانى صد در صد سلايق و علايق يكسان نخواهند داشت. از اين رو اختلاف نظر و سليقه بين انسان‌ها امرى كاملا طبيعى است و در ميان همه، چه دو برادر، چه پدر و فرزند، چه دو همسر و غير آنها احتمال و بلكه وقوع اختلاف نظر و سليقه امرى كاملا ممكن است. برادران ايمانى و اسلامى هم از اين قاعده مستثنا نيستند و اختلاف سليقه بين آنها نيز امرى حتمى و اجتناب‌ناپذير است.

از سوى ديگر، در پى اختلاف سليقه، پيش‌آمد كدورت‌ها و برخى ناراحتى‌ها و به دل گرفتن‌ها طبيعتاً وجود دارد. هركس واقع‌بين باشد، مى‌تواند پيش‌بينى كند كه در هر جامعه‌اى، به علت همين اختلاف سليقه‌ها، كدورت‌ها و مسائلى پيش خواهد آمد. دو نفر از نظر مسجد و منبر و مرجع تقليد يكى هستند و هر دو تابع يك رهبر و يك خط و يك مرامند، اما در عين حال مى‌بينيم در عمل اختلاف نظر دارند و هر كدام سخنى غير از ديگرى مى‌گويد. در چنين مقامى، انسان‌هاى بسيار پخته و متعالى و برجسته‌اى مى‌خواهد كه همه اين اختلافات را به سادگى حل كنند و هيچ دل‌خورى و كدورتى پيش نيايد، وگرنه نوع انسان‌ها به سبب اين اختلاف سليقه‌ها خواه ناخواه بينشان كينه‌ها و دل‌خورى‌هايى، هرچند موضعى و موقتى، پيدا خواهد شد. از آن‌سو شيطان نيز در كمين نشسته و منتظر چنين فرصت‌هايى است تا بذر اختلاف و كينه و دشمنى را بين مؤمنان بپراكند: