responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الأنصاري، الشيخ محمد علي    جلد : 3  صفحه : 184
كانت هذه أهم المعاني التي ذكرها اللغويون للإسراف، والذي يهمنا منها في بحثنا هذا هي المعاني الستة الأول، ومرجعها إلى المعنى الأول [1]، وهو: مجاوزة القصد، أي الحد الوسط، وحد الاعتدال، كما سنشير إليه.
والمستفاد من مجموع المعاني اللغوية: أن الإسراف يتصور في كل شئ وإن كان في الإنفاق أشهر، كما قال الراغب الإصفهاني: " السرف تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر " [2].
وهناك عناوين أخرى لا بد من بيان معانيها، لما لها من الصلة بعنوان " الإسراف "، وهي: 1 - التبذير: قال الراغب: " التبذير: التفريق، وأصله إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكل مضيع لماله " [3].
وقال الفيومي: " بذرت الحب إذا ألقيته للزراعة... وبذرت الكلام [1]: فرقته، وبذرته - بالتثقيل - مبالغة... ومنه اشتق التبذير في المال، لأنه تفريق في غير القصد " [2].
وقال الخليل: " التبذير: إفساد المال وانفاقه في السرف... وقيل: التبذير إنفاق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته " [3].
وعلى هذه التعاريف يكون التبذير والإسراف متقاربين تقريبا، إلا أنه قد فرق بينهما بفارق أساسي، فقيل: " إن التبذير: الإنفاق فيما لا ينبغي، والإسراف: الصرف زيادة على ما ينبغي " [4]، أو " إن الإسراف: صرف أكثر مما ينبغي، والتبذير: الصرف الذي لا ينبغي " [5]، أو " إن السرف: هو الجهل بمقادير الحقوق، والتبذير:


[1] ولعل مرجع جميعها إليه أو إلى الثاني، قال الشيخ
الطوسي في التبيان: " وأصل الإسراف مجاوزة الحد،
يقال: سرفت القوم، إذا جاوزتهم وأنت لا تعرف
مكانهم، وسرفت الشئ إذا نسيته، لأنك جاوزته إلى
غيره بالسهو عنه... ". التبيان 3: 12.
[2] معجم مفردات ألفاظ القرآن (للراغب الإصفهاني):
" سرف ".
[3] معجم مفردات ألفاظ القرآن (للراغب الإصفهاني):
" بذر ".
[1] قال ابن الأثير - بعد أن ذكر قول فاطمة الزهراء (عليها السلام)
لعائشة: " إني إذن لبذرة " -: " البذر الذي يفشي السر
ويظهر ما يسمعه "، ثم نقل عن الإمام علي (عليه السلام) قوله
في صفة الأولياء: " ليسوا بالمذاييع البذر "، ثم قال:
" جمع بذور، يقال: بذرت الكلام بين الناس كما تبذر
الحبوب، أي أفشيته وفرقته ". النهاية (لابن الأثير):
" بذر ".
[2] المصباح المنير: " بذر ".
[3] ترتيب كتاب العين: " بذر ".
[4] مجمع البحرين: " بذر ".
[5] ذكره السيد الحكيم، أنظر المستمسك 7: هامش
الصفحة 339.


نام کتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة نویسنده : الأنصاري، الشيخ محمد علي    جلد : 3  صفحه : 184
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست