المقصد الرابع

فيما يكره للصائم

وهو أُمور :

منها : النساء تقبيلاً ولمساً وملاعبة.

والأظهر أنّه لمن يحرّك ذلك شهوته ، سواء كان شيخاً أو شاباً ، فالإطلاق كما يظهر من بعض العبارات [١] ليس بجيد ، وكذلك التفصيل بالشيخ والشاب كما يظهر من الخلاف ؛ لأنه جعل ذلك قولاً في مقابل من فصّل بتحريك الشهوة وعدمه [٢] ، ودليل المسألة وتحقيق الحال قد مرّ في مسألة الاستمناء فلا نعيد.

ومنها : الاكتحال بما فيه صبر [٣] أو مسك كما نقل عن الشيخ وجماعة [٤].

وعن ابن حمزة زيادة العنبر [٥]. وفي المعتبر اقتصر على المسك [٦]. وعن ابن زهرة بما فيه صبر وما أشبهه [٧]. ولعلّ المراد ب «ما أشبهه» ماله طعم يصل إلى الحلق كما في

[١] كعبارة المحقّق في الشرائع ١ : ١٧٦.

[٢] الخلاف ٢ : ١٩٧ المسألة ٤٨.

[٣] الصبر : عصارة شجر مرّ ، لسان العرب ٤ : ٤٤٢.

[٤] المبسوط ١ : ٢٧٢ ، التذكرة ٦ : ٩٣٠ ، المنتهي ٢ : ٥٨٢.

[٥] الوسيلة : ١٤٧.

[٦] المعتبر ٢ : ٦٦٤.

[٧] الغنية (الجوامع الفقهيّة) : ٥٧٢.