فضل عظيم وثواب جسيم ، وهو طلب التسلّي من المصاب بإسناد الأمر إلى الله تعالى وعدله وحكمته ، وذكر ما وعد الله الصابرين من الأجر والدعاء للميت.

وتجوز قبل الدفن وبعده ، لصحيحة هشام بن الحكم [١] ، وتتأكّد بعد الدفن ، وهي أفضل مما قبله ، لحسنة ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن الصادق عليه‌السلام ، قال التعزية لأهل المصيبة بعد ما يدفن [٢].

ورواية محمّد بن خالد ، عن بعض أصحابه ، عنه عليه‌السلام ، قال التعزية الواجبة بعد الدفن [٣] وهي محمولة على التأكيد.

وتستحبّ تعزية جميع أهل الميّت ، ويتأكّد في النساء ، سيّما الثكلى ، إلّا أن يخاف الفتنة في الشابة.

وقال الصدوق : إن كان المعزّى يتيماً مسح يده على رأسه ، فقد روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من مسح يده على رأس يتيم ترحّماً له كتب الله له بعدد كلّ شعرة مرّت عليها حسنة».

قال : وإن وجد باكياً سكّت بلطف ، فعن العالم عليه‌السلام : «إذا بكى اليتيم اهتزّ له العرش ، فيقول الله تبارك وتعالى : من هذا الذي أبكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره ، فو عزّتي وجلالي وارتفاع مكاني لا يسكته عبد مؤمن إلّا وجبت له الجنة» [٤].

وأقلّ التعزية أن يراه صاحب المصيبة ، قال في الفقيه : وقال يعني الصادق عليه‌السلام ـ كفاك من التعزية بأن يراك صاحب المصيبة [٥].

[١] الكافي ٣ : ٢٠٥ ح ٩ ، الفقيه ١ : ١١٠ ح ٥٠٣ ، الوسائل ٢ : ٨٧٣ أبواب الدفن ب ٤٧ ح ١.

[٢] الكافي ٣ : ٢٠٤ ح ٢ ، التهذيب ١ : ٤٦٣ ح ١٥١٢ ، الاستبصار ١ : ٢١٧ ح ٧٧٠ ، الوسائل ٢ : ٨٧٣ أبواب الدفن ب ٤٨ ح ١.

[٣] الكافي ٣ : ٢٠٤ ح ٤ ، الوسائل ٢ : ٨٧٣ أبواب الدفن ب ٤٨ ح ٣.

[٤] الفقيه ١ : ١١٩ ح ٥٧٣ ، الوسائل ٢ : ٩٢٧ أبواب الدفن ب ٩١ ح ٥.

[٥] الفقيه ١ : ١١٠ ح ٥٠٥ ، الوسائل ٢ : ٨٧٤ أبواب الدفن ب ٤٨ ح ٤.