لعدم ذكرها
في الروايات و فتاوى الأصحاب، مع إطلاق الأمر بالقراءة أو النهي عنها.
الثالث:
لو قرأ ففرغ
قبله، استحب ان يبقي آية ليقرأها عند فراغ الامام، ليركع عن قراءة، لرواية زرارة
عن الصادق عليه السّلام، قلت: أكون مع الإمام فأفرغ [من] القراءة قبله، قال: «أمسك
آية، و مجّد اللّٰه تعالى و أثن، فإذا فرغ فاقرأ الآية»[2]. و فيه
دليل على استحباب التسبيح و التحميد في الأثناء، و دليل على جواز القراءة خلف
الامام.
و كذا يستحب
إبقاء آية لو قرأ خلف من لا يقتدي به.
الرابع: يستحب للإمام إسماع
من خلفه القراءة في الجهرية،
و جميع
الأذكار في الإخفاتية و الجهرية، كما يستحب للمأموم الإخفات مطلقا، لقول