روي انه كان يقول عن يمينه: «اعتدلوا سووا صفوفكم» و عن يساره:

«اعتدلوا سووا صفوفكم» [1]. اما استحباب التفات الامام عن اليمين و اليسار، لا بهذا الاعتبار، فليس بمستحب عندنا.

العاشر: يستحب تقارب الصفوف،

فلا يزيد ما بينها على مسقط الجسد إذا سجد، رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام [2].

و قدّر أيضا بمربض عنز، ذكره في المبسوط [3].

الحادي عشر: يجوز التأخّر إلى صف فيه فرجة إذا وجد ضيقا في صفه،

لقول أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «أتمّوا الصفوف إذا رأيتم خللا، و لا يضرّك ان تتأخر وراءك إذا وجدت ضيقا في الصف الأول إلى الصف الذي خلفك و تمشي منحرفا» [4].

و روى التقدّم و التأخّر أيضا علي بن جعفر عن أخيه عليه السّلام [5].

و في رواية زرارة عن الباقر عليه السّلام: «ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الى بعض» [6].

و في رواية محمد بن مسلم، قال: قلت له: الرجل يتأخّر و هو في الصلاة، قال: «لا». قلت: فيتقدّم. قال: «نعم، ماشيا إلى القبلة» [7] و يحمل على عدم الحاجة الى ذلك فيكره.

[2] الفقيه 1: 253 ح 1143.

[3] المبسوط 1: 159.

[4] الفقيه 1: 253 ح 1142، التهذيب 3: 280 ح 826.

[5] التهذيب 3: 275 ح 799.

[6] الفقيه 1: 253 ح 1143.

[7] التهذيب 3: 272 ح 787.