الأنوثة.

و خامستها: ان يقتدي الرجال بالرجل،

و الأفضل صلاتهم خلفه بأجمعهم، و هو منصوص عنهم عليهم السّلام [1].

و كونه في وسط الصف، فلو صلّى لا في وسطه جاز، و قد روى من فعل بعضهم عليهم السّلام [2]، و لعلّه للضرورة لأنّ الإمام لا يترك الأفضل. هذا في غير العراة، و اما العراة فلا يبرز عنهم إلّا بركبتيه.

و يستحب اختصاص أهل الفضل بالصف الأول، ثم الثاني بمن دونهم، و هكذا، لقول النبي صلّى اللّٰه عليه و آله: «ليليني أولو الأحلام، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» [3] ثم الصبيان، ثم النساء.

و عن الباقر عليه السّلام: «ليكن الذين يلون الإمام أولى الأحلام منكم و النهي، فان نسي الإمام أو تعايا قوّموه، و أفضل الصفوف أولها، و أفضل أولها ما دنا من الامام» [4].

و قد روى الكليني في خبر مرفوع: انّ الصادق عليه السّلام صلّى إلى زاوية و القوم كلهم عن أحد جانبيه [5].

و ليكن يمين الصف لأفاضل الصف الأول، لما روي ان الرحمة تنتقل من الامام إليهم، ثم الى يسار الصف، ثم إلى الباقي [6]، و الأفضل للأفضل.

[2] الكافي 3: 386 ح 8، التهذيب 3: 53 ح 184.

[3] سنن الدارمي 1: 290، صحيح مسلم 1: 323 ح 432، سنن أبي داود 1: 180 ح 674، الجامع الصحيح 1: 440 ح 228، سنن النسائي 2: 87، السنن الكبرى 3: 97.

[4] الكافي 3: 372 ح 7، التهذيب 3: 265 ح 751.

[5] الكافي 3: 386 ح 8، التهذيب 3: 53 ح 184، و فيهما: (كلهم عن يمينه).

[6] نقلها في مسالك الأفهام 1: 312.