و الثاني حتى يخرج الامام [1]. و قريب منه رواه العامة [2].

الثالثة [إذا صعد الخطيب على المنبر يستحب له الجلوس قبل الخطبة بقدر قراءة سورة الإخلاص. و تحري ساعة الإجابة في يوم الجمعة للدعاء]

يستحب للخطيب الجلوس إذا صعد على المنبر قبل الخطبة بقدر قراءة قل هو اللّٰه أحد رواه محمد بن مسلم [3]. و ليكن ذلك بعد سلامه على الناس لما مرّ، و يجب عليهم الردّ كفاية.

و يستحب تحرّي ساعة الإجابة في يوم الجمعة للدعاء. روى معاوية ابن عمار، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: ان الساعة التي يستجاب فيها الدعاء إذا خرج الامام. فقال له: انّ الامام يعجّل و يؤخّر. فقال عليه السّلام: «إذا زاغت الشمس» [4].

و في الصحاح عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله، و ذكر يوم الجمعة فقال: «فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم، و هو يصلي يسأل اللّٰه شيئا، إلّا أعطاه إيّاه» [5]. و في رواية أخرى: «لا يسئل اللّٰه فيها خيرا إلّا أعطاه» و لم يذكر الصلاة [6].

و عنه صلّى اللّٰه عليه و آله: «هي ما بين ان يجلس الإمام الى أن يقضي الصلاة» [7].

[2] المصنف لعبد الرزاق 3: 257 ح 5562، مسند احمد 2: 280، سنن ابن ماجة 1: 347 ح 1092، سنن النسائي 3: 98، مسند أبي يعلى 11: 19 ح 6158.

[3] التهذيب 3: 241 ح 648.

[4] الكافي 3: 416 ح 12، التهذيب 3: 4 ح 8.

[5] الموطأ 1: 108، المصنف لعبد الرزاق 3: 260 ح 5571، مسند أحمد 2:

230، صحيح البخاري 2: 16، صحيح مسلم 2: 583 ح 852، سنن ابن ماجة 1: 360 ح 1137، سنن النسائي 3: 116.

[6] المصنف لعبد الرزاق 3: 260 ح 5572، صحيح مسلم 2: 584 ح 853، سنن النسائي 3: 115.

[7] صحيح مسلم 2: 584 ح 853، سنن أبي داود 1: 276 ح 1049.