المعتبر [1].

و روى العامة عن أنس: ان النبي صلّى اللّٰه عليه و آله كان يصلي إذا مالت الشمس [2]، و ظاهره ان الخطبة وقعت قبل ميلها.

و روى الأصحاب بسند صحيح إلى عبد اللّٰه بن سنان عن الصادق عليه السلام، قال: «كان رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك، و يخطب في الظل الأول، و يقول جبرئيل: يا محمد قد زالت فانزل فصل» [3].

و هذه الرواية قوية إسنادا و متنا. و تأويلها بأن المراد ب‌ «الظل الأول» هو: الفي‌ء الزائد على ظل المقياس، فإذا انتهى في الزيادة إلى محاذاة الظل الأول- و هو: أن يصير ظل كل شي‌ء مثله- صلّى الظهر- كما أوّله الفاضل [4]- بعيد، لانه خلاف الظاهر من وجهين: أحدهما: انّ الظل لغة ما قبل الزوال، و الأصل عدم النقل، و تقييده ب‌ «بالأول» رفع للتجوز به عن الفي‌ء.

و الثاني: ان زوال الشمس حقيقة شرعية في مثلها عند منتصف النهار، و التقييد ب‌ «قدر الشراك» قرينة له أيضا.

على ان التأويل يلزم منه ظاهرا إيقاع الجمعة بعد خروج وقتها عند صاحب التأويل.

الخامسة: يجب في الخطبة حمد اللّٰه تعالى‌

بصيغة (الحمد للّٰه)،

[2] تقدم في ص 131 الهامش 4.

[3] التهذيب 3: 12 ح 42.

[4] مختلف الشيعة: 104.