و السنّة فيها كل خمسة عشر يوما، عن علي (عليه السلام) [1] و نهى النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله) عن ترك العانة أربعين، و للمرأة عشرون [2].

و عن الصادق (عليه السلام) في شعر الإبط: «حلقه أفضل من نتفه، و طليه أفضل من حلقه» [3].

و عن رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه و آله): «من اطلى و اختضب بالحناء، آمنه اللّٰه من الجذام و البرص و الأكلة [4] إلى طلية مثلها» [5].

و روي نفي الفقر إذا تدلّك المطلي بالحناء مستوعبا الى قدمه [6].

و يتأكد الخضاب للنساء و ان طعن في السن [7].

و قال رسول اللّٰه لعلي (عليهما الصلاة و السلام): «درهم في الخضاب أفضل من الف درهم في سبيل اللّٰه، و فيه أربعة عشر خصلة: يطرد الريح من الأذنين، و يجلو البصر، و يلين الخياشيم، و يطيب النكهة، و يشد اللثة، و يذهب بالضنى [8]- و روي: بالصفار، و روي: الغثيان- و يقل وسوسة الشيطان، و تفرح به الملائكة، و يستبشر به المؤمن، و يغيظ به الكافر و هو زينة و طيب، و يستحي منه منكر و نكير، و هو براءة له في قبره» [9].

و عن النبي (صلّى اللّٰه عليه و آله): «الحلق يزيد في الجمال» [10].

[2] الكافي 6: 506 ح 11، الفقيه 1: 67 ح 260.

[3] الفقيه 1: 68 ح 263.

[4] الأكلة- بالكسر-: الحكّة. الصحاح- مادة أكل- الأكلة- مقصور-: داء يقع في العضو فيأتكل منه.

لسان العرب، مادة أكل.

[5] الفقيه 1: 68 ح 269، ثواب الأعمال: 39.

[6] الكافي 6: 509 ح 3، الفقيه 1: 68 ح 271، التهذيب 1: 376 ح 1161.

[7] الفقيه 1: 70 ح 283.

[8] الضّنى: المرض. الصحاح- مادة ضنا.

[9] الكافي 6: 482 ح 12، الفقيه 1: 70 ح 285، و 4: 267 ح 821، الخصال: 497.

[10] الفقيه 1: 71 ح 287.