نهج الفقاهة - الحكيم، السيد محسن - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : نهج الفقاهة نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 1 صفحه : 14

بين المالين اقتضى نقل كل منهما من مالكه الى مالك الاخر، واقتضى ملكية كل من المتعاملين لملك الاخر، وربما تفترق المبادلة عنهما كالشراء من مال الزكاة لما في الذمة فان المبادلة حاصلة بين ما في الذمة ومال الزكاة ولا نقل فيه للمبيع من محل الى آخر ولا تمليك، وقد تفترق المبادلة عن أحدهما دون الاخر كما في بيع السلف فانه لا نقل فيه للمبيع وان صح اعتبار البدلية والتمليك، وكما في الشراء من مال الوقف والزكاة لما يحتاجان إليه من الاعيان الخارجية فانه لا تمليك فيه للمبيع وان صح اعتبار البدلية والنقل، ومن ذلك تعرف تباين المفاهيم المذكورة، وأن البيع لا يستلزم النقل ولا التمليك فضلا عن ان يكون هو هو، وسيجئ انشاء الله تعالى صحة بيع الغاصب وشرائه لنفسه إذا أجاز المالك وانه يقتضي تملك المالك لا الغاصب ولو كان مفاد البيع التمليك لا قتضت الاجازة ملك الغاصب لان ذلك هو المقصود في البيع فاجازته تقتضي نفوذه مع ان بناءهم على ملك المالك، وليس ذلك الا لما عرفت من ان مفهوم البيع ليس هو التمليك بل مجرد جعل البدلية بين المالين فإذا اجاز المالك صحت البدلية المذكورة وكان مقتضاها ملك كل من المالكين مال الاخر، وقصد تمليك الغاصب وتملكه خارج عن قصد المعاملة لخروج متعلقه عنها، فاجازة المعاملة ليست اجازة لذلك، ومما يشهد لذلك أنه لا يجوز في انشاء التمليك ان يقول الموجب للوكيل في القبول: ملكتك كذا، بل انما يقول: ملكت موكلك، ونحوه مع انه يجوز للموجب في البيع أن يقول للوكيل عن المشتري: بعتك، ومما يشهد له ايضا بناء الاصحاب (رض) على عدم صحة شرط البيع بنحو شرط النتيجة وصحة شرط الملكية كذلك، فلاحظ كلماتهم في صحة بيع الحامل مع شرط الحمل وبيع الشجر مع شرط الثمر والرهن بشرط كون العين المرهونة مبيعة عند الاجل وغير ذلك " وبالجملة ": لا ينبغي التأمل في أن مفهوم البيع مباين لمفهوم التمليك والنقل بل الظاهر مباينته ايضا لمفهوم البدلية كما يظهر من تعاريفهما. نعم البدلية من لوازم البيع التي لا تنفك عنه لانه يتضمن المعاوضة بين المبيع والثمن كما تقتضيها الباء الداخلة على الثمن الا انها لا تتحد معه مفهوما فتفسيره بها تفسير

نام کتاب : نهج الفقاهة نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 1 صفحه : 14

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست