responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
نام کتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 2  صفحه : 481
الثامن: لو نوى غسل الجنابة خاصة في يوم الجمعة لم يحصل له فضل غسل الجمعة إن لم نقل بالتداخل. ولو نوى غسل الجمعة خاصة لم يحصل غسل الجنابة قطعا، وهل يصح غسل الجمعة؟ الأقوى ذلك. وللشافعية قولان، هذا أحدهما، لأنه نوى شيئا وفعله فصح له، والثاني: لا يصح، لأنه نوى التنظيف، ومع الجنابة لا نظافة [1].
مسألة: وليس على المجنون والمغمى عليه إذا أفاق الغسل، لا وجوبا، ولا استحبابا، خلافا للحنابلة في الاستحباب [2].
لنا: الإجماع على أنه لا يجب، ولأن زوال العقل في نفسه ليس بموجب للغسل، والانزال مشكوك فيه، فلا يزول عن اليقين بالشك، والاستحباب حكم شرعي يفتقر إلى دليل ولم يقم.
ولو وجد منهما الإنزال، وجب الغسل بعد الإفاقة لوجود السبب.
مسألة: قال بعض الحنفية: يستحب للصبي إذا أدرك، الغسل [3]. ولا نعرف عليه نصا، ولا شك أن الاستحباب حكم شرعي، فيقف على الدليل.


[1] المهذب للشيرازي 1: 113، المجموع 4: 534.
[2] المغني 1: 244.
[3] بدائع الصنائع 1: 35.


نام کتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 2  صفحه : 481
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
فرمت PDF شناسنامه فهرست