responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 290
ويذهب بالحفر، ويشد اللثة، ويشهي الطعام، ويذهب بالبلغم، ويزيد في الحفظ، ويضاعف الحسنات، وتفرح به الملائكة) [1].
وروي أيضا أنه أحد الحنيفية العشرة، وهي (خمس في الرأس، هي: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، والفرق لمن طول شعر رأسه، ومن لم يفرق شعره فرقه الله يوم القيامة بمنشار من النار، وخمس في البدن، وهي: الاستنجاء، والختان، وحلق العانة، وقص الأظافير، ونتف الإبطين) [2].
السابع: يستحب أن يستاك عرضا، وأن يبدأ بجانبه الأيمن، لأن النبي صلى الله عليه وآله، كان يحب التيامن في كل شئ.
الثامن: اختلف [3] في السواك هل هو من سنن الوضوء أم لا؟ فقيل: إنه من سننه، لأنه نوع من النظافة يؤمر به المتوضئ [4]، وقيل: إنه سنة مقصودة في نفسه [5]، لأنه يؤمر به غير المتطهر كالحائض والنفساء كما يؤمر به المتطهر، وتظهر الفائدة فيما لو نذر الإتيان بسنن الوضوء.
مسألة [6]: يستحب وضع الإناء على اليمين والاغتراف بها إن كانت الآنية التي يغترف منها باليد، لما رواه الجمهور، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله كان يحب التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله [7].
ومن طريق الخاصة، ما رواه الشيخ في الصحيح، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام أنه حكى لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله فدعى بقدح من ماء فأدخل


[1] الفقيه 34 1 حديث 126، الوسائل 1: 347 الباب 1 من أبواب السواك حديث 12.
[2] الفقيه 1: 33 حديث 117.
[3] " خ ": اختلفوا.
[4] عمدة القارئ 3: 185 المجموع 1: 273.
[5] عمدة القارئ 3: 185 المجموع 1: 273.
[6] " ق " " ح ": التاسع.
[7] صحيح البخاري 1: 116، و 7: 199، صحيح مسلم 1: 226 حديث 268، سنن الترمذي
3: 506 حديث 608، سنن ابن ماجة 1: 141 حديث 401، سنن النسائي 1: 78، 205، مسند أحمد
6: 94، 130، 147، 188.


نام کتاب : منتهى المطلب - ط الجديدة نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 290
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست