المبادرة، فيطوف بالبيت سبعا، و يصلى ركعتيه خلف المقام، ثم يسعى بين الصفا و المروة سبعا، ثم يطوف طواف النساء و يصلى ركعتيه خلف المقام، فاذا فعل ذلك حلّ من إحرامه، و حل له كلّ شى‌ء حرم عليه بالاحرام، و عليه بعد ذلك عمرة مفردة، يحرم بها من أدنى الحل أو من أحد المواقيت. و يجوز الاتيان بها فى تمام السنة، و إن كان الاحوط المبادرة اليها.

هذا إذا كان حجه حجة الاسلام و أما لو كان حجه مستحبا، أو منذورا وحده لا مع عمرة، فيكفيه الاتيان بالحج وحده، و لم تلزمه العمرة المفردة.

شروط صحة حج الافراد

و هى ثلاثة:

الاوّل: النية عند الاحرام كما مرّ فى حج التمتع.

الثانى: وقوعه تماما فى أشهر الحج باستثناء العمرة المفردة التى يتخير فى تأديتها فى أشهر الحج، أو فى تمام السنة و إن كان الأحوط المبادرة إليها.

الثالث: عقد الاحرام من الميقات، أو من منزله كما مر سابقا.

و لو أحرم شخص بحج الافراد استحبابا، يجوز له العدول منه إلى العمرة التمتع لنفسه، و لكن لا يصح له العدول إلى العمرة المفردة للاستنابة عن غيره لحج التمتع.

كيفية حج القران‌

الثالث من أنواع الحج حج القران و كيفيته:

ككيفية حج الافراد تماما فى جميع الأعمال، و لكن الفرق بينهما أنّ القارن يسوق الهدى (أى الذبيحة) عند إحرامه، و يلزمه ذلك الهدى بمجرد أن يسوقه معه، و ليس على المفرد هدى أصلا، و يتخير القارن فى عقد إحرامه بين التلبية، و بين الاشعار، أو التقليد.