و لو نسى بعض أشواط الطواف و يتذكر إلّا بعد خروجه عن مكة المكرمة، فإنّ حكمه حكم من نسى الطواف كله، و قد تقدم حكمه فى ص 105.

و لو شك فى عدد الأشواط، أو فى صحتها- مثل ما لو شك بين الواحد و الإثنين، أو الإثنين و الثلاثة و هكذا- أو شك فى صحة طوافه و هل أنّ طوافه على الوجه الشرعى أم لا، فان كان شكه بعد الفراغ من طوافه لم يلتفت فيبنى على صحة طوافه، و كذا لو شك فى آخر الشوط السابع عند الانتهاء، هل أنه سبعة، أم ثمانية مثلا أو أزيد، لم يلتفت و طوافه صحيح.

و لو حدث هذا الشك له، أو شك آخر فى الأثناء مطلقا،- سواء كان الشك عند الركن، أم قبله، بين الستة و السبعة أو بين الخمسة و الستة، أو دون ذلك، مع احتمال الزيادة و عدمها- بطل طوافه، و وجب الاستئناف فى جميعها.

و الأحوط الذى لا ينبغى تركه، أن يبنى على الأقل و يكمل طوافه ثم يستأنف الطواف من جديد.

هذا كله اذا كان الطواف واجبا، أما لو كان الطواف مستحبا بنى على الأقل، ثم يكمل طوافه، و لا حاجة إلى الاستئناف.

مستحبات الطواف‌

الطواف حول الكعبة الشريفة حافيا.

2- تقصير الخطوات عند الطواف، و المشى على سكينة و وقار لا مسرعا و لا مبطئا.

3- المشى عند الطواف.

4- الاشتغال بالذكر، و الدعاء، و قراءة القرآن.

5- ترك كل ما يكره فى الصلاة، و كل لغو و عبث.