مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 9 صفحه : 632

..........
______________________________
قالوا: إنّ المراد من قوله عزّ و جلّ: أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِذِکْرِی
لوقت ذکری.
و فی «غایة المراد [1]» استدلّوا بالإجماع و قد نقله کثیر. قلت: قد نقل الإجماع علی ذلک الشریف أبو الحسین المحسن بن محمّد بن الناصر الرسّی فی المسألة التاسعة عشرة من المسائل الّتی سألها لعلَم الهدیٰ، قال: إذا کان إجماعنا مستقرّاً بوجوب تقدیم الفائت من الفرائض (الصلاة خ ل) علی الحاضر منها .. إلی آخره، و علَم الهدیٰ أقرّه علی ذلک و قبِله منه [2]، فظاهره ادّعاؤه أیضاً، و قد أثنی علیه علَم الهدیٰ فی خطبة هذا الکتاب أکمل الثناء [3] و الشیخ فی «الخلاف [4]» و السیّد حمزة فی «الغنیة [5]» و فیها أیضاً: الإجماع علی بطلان الحاضرة لو فعلها حینئذٍ فی أوّل وقتها، و العجلی فی «السرائر [6]» فی بحث المواقیت. و قال صاحب «العصرة»: رأیت بعض فقهائنا الآن قد صنّف رسالة فی معنی القضاء و قال بقول الشیخ أبی جعفر الطوسی و ادّعی إجماع الطائفة علی قوله، فتعجّبت من ذلک، و کیف ادّعی الإجماع مع اختلاف الجماعة الّتی ذکرناهم مع عظم اقتدارهم و شهرة آثارهم، انتهی ما ذکره فی العصرة، و هذا منه نقل حکایة إجماع.
و فی «خلاصة الاستدلال» أنّ ذلک ممّا أطبقت علیه الإمامیة خلَفاً عن سلف عصراً بعد عصر و أجمعت علیه و لا یعتدّ بخلاف نفر یسیر من الخراسانیّین فإنّ ابنی بابویه و الأشعریین کسعد بن عبد اللّٰه صاحب کتاب الرحمة و سعد بن سعد و محمّد بن علیّ بن محبوب صاحب کتاب نوادر المصنّف و القمیّین أجمع عاملون

(1) غایة المراد: فی المواسعة و المضایقة ج 1 ص 102.
(2) أجوبة المسائل الرسّیة الاولیٰ (رسائل الشریف المرتضیٰ: ج 2) فی حکم مَن علیه فائتة وقت الأداء ص 363 365.
(3) أجویة المسائل الرسّیة الاولیٰ (رسائل الشریف المرتضی: ج 2) مقدّمة الکتاب ص 315.
(4) الخلاف: فی حکم من فاتته صلاة .. ج 1 ص 383 384.
(5) غنیة النزوع: فی القضاء ص 98 99.
(6) السرائر: فی أوقات الصلاة ج 1 ص 203.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست