و یجب القضاء علی کلّ من أخلّ بالفریضة غیر مَن ذکرناه، عمداً کان ترکه أو سهواً أو بنوم و إن استوعب (1)، أو بارتداد عن فطرة و غیرها، أو شرب مسکر أو مُرقد، لا بأکل الغذاء المؤدّی إلی الإغماء.
______________________________
[وجوب القضاء علی کلّ من أخلّ بالفریضة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و یجب القضاء علی کلّ من أخلّ بالفریضة غیر مَن ذکرناه، عمداً کان ترکه أو سهواً أو بنوم و إن استوعب
أمّا وجوب القضاء علی من أخلّ بالصلاة الواجبة مع استکمال الشرائط أو أخلّ بها لنوم أو نسیان فقد حکیٰ علیه إجماع العلماء جماعة [1] و الإجماع آخرون [1] و نفیٰ عنه الخلاف بین العلماء بعض [2]. و فی «الریاض [3]» قد نقل علیه إجماع العلماء فی الذکری و غیرها مستفیضاً عدا ما استثنی من صلاة الجمعة و العیدین.
و فی «المصابیح [4]» لا فرق فی التارک بین أن یکون مؤمناً أو مسلماً أو [1] فی «المنتهی [5] و التذکرة [6] و کشف الالتباس [7]» إجماع العلماء (بخطّه قدس سره).