السابع: محلّه بعد التسلیم للزیادة کان أو للنقصان علی رأی (1)،
______________________________
السجدة مطلقاً مع کون المقام مقام بیان. و اجیب بأنّ المقام لا یقتضی أزید من ذلک کما هو الشأن فی المطلقات و العمومات. و الأجود أن یقال المتبادر من السجود السجود المعهود فی الصلاة المتضمّن للذکر و أنّ الأقویٰ وجوب مطلق الذکر فی سجدة الصلاة و لعلّه هنا کذلک و یکون حال الأذکار المذکورة حال «سبحان ربّی الأعلی و بحمده» فی السجود، فلیتأمّل.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: محلّه بعد التسلیم للزیادة کان أو للنقصان علی رأی
هذا هو المشهور کما فی «کنز الفوائد [1] و الذکری [2] و إرشاد الجعفریة [3] و المقاصد العلیة [4] و حاشیة الإرشاد [5] و الروض [6] و الذخیرة [7] و الکفایة [8] و المفاتیح [9]» و مذهب الأکثر کما فی «المعتبر [10] و التذکرة [11] و الغریة و النجیبیة» و الأشهر کما فی «النافع [12]» و مذهب المعظم کما فی «المدارک [13]» و علیه عامّة