مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 9 صفحه : 192

..........
______________________________
المتأخّرین بعدم الاشتراط. و احتجّ له فی «المختلف [1]» بأنّها عبادة زیدت بشرف الزمان فلا تسقط بسقوط الصوم. و اقتصر فی «الذکری» علی نقل کلام المختلف و قال: هذا فتوی منه بعموم الاستحباب [2].
و قد یقال: إنّما خصّها الحلبی بالصائم لأنّ الحائض لا تصلّی و المسافر و المریض یتعذّر علیهما [3].
و ظاهر عبارة «البیان» أنّ أبا علی مخالف، قال فی «البیان»: و نفاها ابن بابویه، و قال ابن الجنید: یزید لیلًا أربع رکعات علی صلاة اللیل و لم یذکرها ابن أبی عقیل، انتهی [4]. و قد نقل عن ابن الجنید فی «المختلف [5]» أنّه موافق و أنّه قائل بالألف. و قال فی «الذکری»: قال ابن الجنید: قد روی عن أهل البیت علیهم السلام زیادة فی صلاة اللیل علی ما کان یصلّیها الإنسان فی غیره أربع رکعات تتمّة اثنتی عشرة رکعة مع أنّه قائل بالألف أیضاً. و هذه زیادة لم نقف علی مأخذها إلّا أنّه ثقة و إرساله فی قوّة المسند لأنّه من أعاظم العلماء، انتهی [6].
و أمّا الجمع بین الأخبار فقد قال الشیخ [7]: الوجه فی هذه الأخبار و ما جری مجراها أنّه لم یکن رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله و سلم یصلّی صلاة النافلة فی جماعة فی شهر رمضان، و لو کان فیه خیر لما ترکه علیه و آله الصلاة و السلام، و لم یرد أنّه لا یجوز أن یصلّی علی الانفراد. و احتجّ علی هذا التأویل بما رواه زرارة و محمّد بن مسلم. و وافقه علی ذلک الشهید فی «البیان [8]» و غیرها [9].

(1) مختلف الشیعة: فی نافلة شهر رمضان ج 2 ص 346.
(2) ذکری الشیعة: فی صلاة شهر رمضان ج 4 ص 280.
(3) القائل هو الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی نافلة شهر رمضان ج 4 ص 396.
(4) البیان: فی نافلة شهر رمضان ص 120.
(5) مختلف الشیعة: فی نافلة شهر رمضان ج 2 ص 342.
(6) ذکری الشیعة: فی صلاة شهر رمضان ج 4 ص 277.
(7) تهذیب الأحکام: ب 4 فی فضل شهر رمضان .. ذیل ح 28 و ح 29 ج 3 ص 69.
(8) البیان: فی نافلة شهر رمضان ص 120.
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فی نوافل شهر رمضان ج 3 ص 22.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست