نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 8 صفحه : 457
.......... ______________________________ و غایة المرام [1] و کشف اللثام [2]». و کان الأولی به أن یعترض علی ما یظهر من عبارة «التذکرة و الموجز الحاوی» من أنه یکفی إذا اجتمعا علی جمعتین افتراقهما بفرسخ بینهما، و من المعلوم أنه لا بدّ حیئنذٍ فی صحّة الجمعة من افتراق کلّ منهما عمّا اقیمت فیه الأولیان بفرسخ کما جزم بذلک فی «جامع المقاصد [3] و المدارک [4] و الذخیرة [5] و کشف اللثام [6]» لکنّه فی الأوّل [7] جزم بعدم الصحّة فیما إذا افترقا بفرسخ بینهما من غیر أن یفارقوا المصر، و تردّد فی صحّة الجمعة فیما إذا فارقوه جمیعاً إلی مصر آخر و تباعدوا بالنصاب، و کذا الحال فیما إذا اشتبهت السابقة و أرادوا إعادة الجمعة فلا بدّ من مفارقة المصر إلی آخر و التباعد بالنصاب کما مرَّ. هذا و اختار المصنّف فی المسألة فی «المختلف» الاکتفاء بالظهر قال بعد أن نقل حکم الشیخ فی المبسوط بإیجاب الجمعة فی اشتباه السبق بالاقتران و اشتباه السبق بعد تعیّنه أوّلًا بعده ما نصّه: و الوجه عندی خلافه و إیجاب الظهر علیهما [8]، انتهی. و احتمل ذلک فی «التذکرة [9]» و استظهر ذلک من الشرائع فی «المسالک [10] و مصابیح الظلام [11] و حاشیة المدارک [12] و المدارک [13]». قال فی «الشرائع» لو لم (1) غایة المرام: فی صلاة الجمعة ص 16 س 2. (2) کشف اللثام: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 270. (3) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج 2 ص 413. (4) مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 47. (5) ذخیرة المعاد: فی صلاة الجمعة ص 313 س 21. (6) کشف اللثام: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 270. (7) جامع المقاصد: فی صلاة الجمعة ج 2 ص 413. (8) مختلف الشیعة: فی صلاة الجمعة ج 2 ص 235. (9) تذکرة الفقهاء: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 59. (10) مسالک الأفهام: فی صلاة الجمعة ج 1 ص 240. (11) مصابیح الظلام: فی صلاة الجمعة ج 1 ص 67 س 8 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (12) حاشیة مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ص 129 س 2 (مخطوط فی المکتبة الرضویة 14799). (13) مدارک الأحکام: فی صلاة الجمعة ج 4 ص 46.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 8 صفحه : 457