نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 79
أو أبدل حرفاً بغیره و إن کان فی الضاد و الظاء، ______________________________ «نهایة الإحکام [1] و التذکرة [2]» و ما یأتی من «الکتاب و الموجز الحاوی [3] و شرحه [4]» و غیرها [5] أنه لو سکت لا بنیّة قطع القراءة أو نوی قطع القراءة و لم یسکت صحّت قراءته و صلاته. قال المصنّف: بخلاف ما إذا نوی قطع الصلاة فإنّه یبطلها. و احتجّ علی ذلک فی «التذکرة [6] و نهایة الإحکام [7]» بأنّ الصلاة تحتاج إلی النیّة و استدامتها حکماً بخلاف القراءة، انتهیٰ. و قال جماعة [8]: لو سکت فی أثناء القراءة بما یزید علی العادة لأنّه ارتجّ علیه و أراد التذکّر لم یضرّ إلّا أن یخرج عن کونه مصلّیاً. و تمام الکلام سیأتی فی محلّه إن شاء اللّٰه تعالی بلطفه و کرمه و رحمته و برکة محمّد و آله صلی الله علیه و آله و سلم.[فی إبدال حرف بغیره]
[فی إبدال حرف بغیره] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: أو أبدل حرفا بغیره و إن کان فی الضاد و الظاء کما نصّ علی ذلک فی «نهایة الإحکام [9] و التذکرة [10] و الذکری [11]
(1) نهایة الإحکام: فی القراءة ج 1 ص 463. (2) تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 142. (3) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی القراءة ص 76. (4) کشف الالتباس: فی القراءة ص 119 س 8 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733). (5) کشف اللثام: فی القراءة ج 4 ص 45. (6) تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 142. (7) نهایة الإحکام: فی القراءة ج 1 ص 463. (8) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 142، و الشهید الأول فی الذکری: فی القراءة ج 3 ص 311، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی القراءة ج 8 ص 195. (9) نهایة الإحکام: فی القراءة ج 1 ص 464. (10) تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 140. (11) ذکری الشیعة: فی القراءة ج 3 ص 305.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 79