و أفضله تسبیح الزهراء علیها السلام.
______________________________
[أفضلیّة تسبیح الزهراء علیها السلام] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و أفضله تسبیح الزهراء علیها السلام
أجمع أهل العلم کافّة علی استحبابه کما فی «المنتهی [1]» و إنّما اختلفوا فی ترتیبه و کمّیته کما یأتی.
و قد وردت الأخبار فی تأکید استحباب التعقیب به و تعجیله قبل أن یثنّی رجلیه و أنّ من فعل ذلک یغفر له. و فی ذلک ستة [2] أحادیث. و المراد بقوله علیه السلام: «قبل أن یثنّی رجلیه» قبل أن یصرفهما عن الحالة الّتی هما علیها فی التشهّد کما فی «النهایة [3]». و ورد فی ستة [4] أخبار استحباب ملازمته و أمر الصبیان به کما یؤمرون بالصلاة و أنّه ما لزمه عبد فشقی، و ورد فی خبرین [5] استحباب اختیاره علی کلّ ذکر و علی الصلاة تنفّلًا، و أنّه بعد الصلاة أفضل من ألف رکعة کلّ یوم. قال الشیخ البهائی [6] بعد ذکر أحد هذین الخبرین: هذا الخبر یوجب تخصیص حدیث «أفضل الأعمال أحمزها [7]» اللّهمّ إلّا أن یفسّر بأنّ أفضل کلّ نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلک النوع، انتهی کلامه.
و ورد فی عدّة أخبار [8] أنّ من سبّح تسبیح الزهراء علیها السلام فقد ذکر اللّٰه عزّ و جلّ