responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 7  صفحه : 588

و الدعاء فیه بالمنقول،
______________________________
و فی «کشف اللثام» انّ قول الرضا علیه السلام فی صحیح سعد بن سعد «لیس القنوت إلّا فی الغداة و الجمعة و الوتر و المغرب [1]» و قول الصادق علیه السلام لیونس بن یعقوب «لا تقنت إلّا فی الفجر [2]» ظاهران فی التقیة، و ذلک یعطی التأکّد فیما لا تقیة فیه، و هو لا ینافی التساوی فی الفضل. و قال: إنّ قول الصادق علیه السلام فی خبر أبی بصیر «القنوت فیما یجهر فیه بالقراءة، فقال له: إنّی سألت أباک عن ذلک؟ فقال لی: الخمس کلّها، فقال: رحم اللّٰه أبی إنّ أصحابی أتوه فسألوه فأخبرهم ثمّ أتونی شکّاکاً فأفتیتهم بالتقیة [3]» یعطی التساوی و لا ینافی الآکدیة بالمعنی الذی عرفته [4]، انتهی.
و قال فی «جامع المقاصد» لمّا کان الاستحباب فی الفریضة آکد منه فی النافلة کان استحباب القنوت فی الفریضة أشدّ تأکیداً، و الظاهر استثناء الوتر للحدیث السابق [5]، یرید حدیث سعد بن سعد. و قال فی «کشف اللثام» لا ینافی کونه فی الفریضة أشدّ تأکیداً ما [1] سمعته فی الوتر، لأنّه لاتفاق العامّة علی القنوت فیه، لا یقال إنّما یقنتون فی ثانیة الشفع، لأنّ الإجمال فی الاسم کافٍ، انتهی [6] فتأمّل.

[فی ذکر أدعیة فی القنوت]

[أدعیة فی القنوت] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و الدعاء فیه بالمنقول
و أفضله
______________________________
[1] فاعل (کذا بخطه قدس سره).


(1) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب القنوت ح 6 ج 4 ص 899.
(2) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب القنوت ح 7 ج 4 ص 899.
(3) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب القنوت ح 10 ج 4 ص 897.
(4) کشف اللثام: فی القنوت ج 3 ص 147 148.
(5) جامع المقاصد: فی القنوت ج 2 ص 334.
(6) کشف اللثام: فی القنوت ج 4 ص 148.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 7  صفحه : 588
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست