مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 586

و آکده فی الغداة و المغرب، و أدون منه الجهریة ثمّ الفریضة مطلقاً،
______________________________
مضی فی صلاته و قضاه بعد الفراغ من الصلاة. و فی «الذکری [1]» قاله الشیخ و من تبعه. و فی «الروض [2]» قاله الشیخ و الأصحاب. و فی «الدروس [3]» و ما ذکر بعده عدا المفاتیح أنّه لو لم یذکر حتی انصرف من محلّه قضاه فی الطریق. و فی «جامع المقاصد [4]» لا بأس به و فی «التحریر [5]» فإن لم یذکر حتی رکع فی الثالثة ففی قضائه بعد الصلاة قولان.
و فی مضمر ابن عمّار [6] «فیمن نسیه حتی یرکع، أیقنت؟ قال: لا». و فی صحیحه [7] «أنّه سأل الصادق علیه السلام عن القنوت فی الوتر؟ قال: قبل الرکوع، قال: فإن نسیت أقنت إذا رفعت رأسی؟ قال: لا» قال الصدوق: إنّما منع علیه السلام من ذلک فی الوتر و الغداة، لأنّهم یقنتون فیهما بعد الرکوع، و إنّما أطلق ذلک فی سائر الصلوات لأنّ جمهور العامّة لا یرون القنوت فیها [8].

[فی توکید القنوت فی بعض الصلوات]

[فی توکید القنوت فی بعض الصلوات] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و آکده فی الغداة و المغرب، و أدون منه الجهریة ثمّ الفریضة مطلقاً
أمّا أنّه فی الفریضة جهریة کانت

(1) ذکری الشیعة: فی القنوت ج 3 ص 285.
(2) روض الجنان: فی القنوت ص 283 س 8.
(3) الدروس الشرعیة: فی القنوت ج 1 ص 170، و البیان: فی المستحبّات ص 97، و الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی الأحکام ص 86، و کشف الالتباس: فی القنوت ص 135 س 14 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733)، و فوائد الشرائع: فی القنوت ص 43 س 13 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584)، و مسالک الأفهام: فی سنن الصلاة ج 1 ص 226. و لم نعثر علی هذه الفتوی فی تعلیق النافع، فراجع التعلیق المذکور: ص 238 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4079).
(4) جامع المقاصد: فی القنوت ج 2 ص 333.
(5) تحریر الأحکام: فی الأفعال المندوبة ج 1 ص 42 س 8.
(6) وسائل الشیعة: ب 18 من أبواب القنوت ح 4 و ح 5 ج 4 ص 916.
(7) وسائل الشیعة: ب 18 من أبواب القنوت ح 4 و ح 5 ج 4 ص 916.
(8) من لا یحضره الفقیه: باب دعاء قنوت الوتر ج 1 ص 493.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست