نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 558
و کذا المؤموم، و لو کان علی یساره أحدٌ سلّم ثانیةً یومئ بصفحة وجهه عن یساره، ______________________________ إلی الیمین لا ینافی الاستقبال. و فی «المسالک [1]» ینبغی الإیماء بصفحة الوجه بعد التلفّظ بالسلام علیکم إلی القبلة فی الإمام و المأموم. و فی «الذکری [2]» أیضاً أنّ المنفرد و الإمام یسلّمان تجاه القبلة من غیر إیماء، و أمّا المأموم فإنّه یبتدئ به مستقبل القبلة ثمّ یکمّله بالإیماء إلی الجانب الأیمن أو الأیسر. قال فی «کشف اللثام [3]» عند نقل هذه العبارة الظاهر عند ضمیر الخطاب. و قد سمعت ما اعترضه به المحقّق الثانی و الشهید الثانی. و قال الاستاذ [4] أدام اللّٰه تعالی حراسته: الجمع بین الاستقبال و کونه عن یمین أو شمال یجعل أوّل التسلیم إلی القبلة و آخره إلی الیمین أو الشمال فاسد کما لا یخفی.
[فی کیفیة تسلیم المأموم]
[فی کیفیة تسلیم المأموم] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و کذا المأموم، و لو کان علی یساره أحد سلّم ثانیةً و یومئ بصفحة وجهه علی یساره یرید أنّ المأموم إذا لم یکن علی یساره أحد یسلّم تجاه القبلة مرّة واحدة و یومئ بصفحة وجهه کالإمام. و نحن نقول: أمّا تسلیمه تجاه القبلة فهو المشهور کما فی «المفاتیح [5]» و هو الذی تقتضیه عبارة «الأمالی [6] و الوسیلة [7]
(1) مسالک الافهام: فی التشهّد و التسلیم ج 1 ص 225. (2) ذکری الشیعة: فی التسلیم ج 3 ص 436. (3) کشف اللثام: فی التسلیم ج 4 ص 140. (4) مصابیح الظلام: فی مستحبّات التسلیم ج 2 ص 260 س 24 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (5) مفاتیح الشرائع: فیما یستحبّ فی التسلم ج 1 ص 153. (6) أمالی الصدوق: المجلس الثالث و التسعون ص 512. (7) الوسیلة: فی کیفیة الصلاة الیومیة ص 96.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 558