نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 481
و یجب فیه الجلوس ______________________________ و استدلّ فی «جامع المقاصد [1]» علی المنع من هذه التغییرات بأنّ مخالفة المنقول غیر جائزة و بقاء المعنی غیر کافٍ، لأنّ التعبّد بالألفاظ المخصوصة ثابت. و هذه الروایة تشیر إلی روایة أبی بصیر لا تنهض لمعارضة غیرها من الأخبار المشهورة فی المذهب. و اعترضه فی «روض الجنان [2]» بأنّ الأخبار المشهورة تضمّنت «وحده لا شریک له» و لفظ «عبده» و المخیّر لا یحتم وجوبها و لم یستفیدوا جواز حذفها إلّا من هذا الحدیث المطلق فکیف یردّ؟! و أراد بالحدیث المطلق خبر سورة، و قد عرفت أنّ المحقّق الثانی وجّه الردّ إلی حدیث أبی بصیر و یجوز العمل ببعض الخبر دون بعضه، فالأولی معارضته بما فی «کشف اللثام».[وجوب الجلوس فی التشهّد]
[وجوب الجلوس فی التشهّد] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و یجب فیه الجلوس بالإجماع کما فی «الغنیة [3] و المنتهی [4] و المدارک [5] و کشف اللثام [6]» و لا خلاف فیه کما فی «المبسوط [7]» و هو قول کلّ من أوجب التشهّد کما فی «المنتهی [8]» أیضاً، و فعله النبی صلی الله علیه و آله و سلم و الصحابة و التابعون کما فی «المعتبر [9]». و فی «الخلاف [10]» التشهّد الأخیر و الجلوس فیه واجبان إجماعاً.
(1) جامع المقاصد: فی التشهّد ج 2 ص 320. (2) روض الجنان: فی التشهّد ص 278 س 18. (3) غنیة النزوع: فی التشهّد ص 85. (4) منتهی المطلب: فی التشهّد ج 1 ص 294 س 8. (5) مدارک الأحکام: فی التشهّد ج 3 ص 425. (6) کشف اللثام: فی التشهّد ج 4 ص 123. (7) المبسوط: فی التشهّد ج 1 ص 115. (8) منتهی المطلب: فی التشهّد ج 1 ص 294 س 8. (9) المعتبر: فی التشهّد ج 2 ص 222. (10) الخلاف: فی التشهّد ج 1 ص 367 مسألة 126.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 481