نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 445
و لا تشهّد و لا تسلیم ______________________________ و فی «التذکرة [1]» هو مستحبّ أو شرط وجهان. و نفاه فی «النفلیة [2]» مطلقاً علی ما فهمه منها شارحها. و تحتمل عبارة «مجالس الصدوق [3] و المبسوط [4] و الخلاف [5] و جامع الشرائع [6] و الذکری [7] و البیان [8] و الکفایة [9]» وجوب التکبیر عند الرفع، بل قد یظهر ذلک من بعض هذه، و فی الأوّل عدّه من دین الإمامیة. و هو ظاهر خبر عبد اللّٰه بن سنان [10] و محمّد بن مسلم [11] الّذی رواه البزنطی فی جامعه، لکنّ المصنّف فی «المنتهی [12]» فهم من المبسوط و الخلاف الاستحباب. قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و لا تشهّد و لا تسلیم لیس فیها تشهّد و لا تسلیم إجماعاً کما فی «التذکرة [13] و جامع المقاصد [14]» و ظاهر «المنتهی [15] و نهایة الإحکام [16]» و قد یلوح دعواه من «المدارک [17]». و فی (1) تذکرة الفقهاء: فی السجود ج 3 ص 216. (2) النفلیة: فی سنن السجود ص 121، الفوائد الملیة: فی سجدات القرآن ص 217. (3) أمالی الصدوق: مجلس 93 فی وصف دین الامامیة علی الإیجاز ص 513. (4) المبسوط: فی سجدات القرآن ج 1 ص 114. (5) الخلاف: فی سجدات القرآن ج 1 ص 432 مسألة 181. (6) الجامع للشرائع: الصلاة باب شرح الفعل و الکیفیة ص 83. (7) ذکری الشیعة: فی سجدة التلاوة ج 3 ص 471. (8) البیان: فی سجدات القرآن ص 91. (9) کفایة الأحکام: فی سجدات القرآن ص 20 س 24. (10) وسائل الشیعة: ب 42 من أبواب قراءة القرآن ح 1 و 10 ج 4 ص 880 و 881. (11) وسائل الشیعة: ب 42 من أبواب قراءة القرآن ح 1 و 10 ج 4 ص 880 و 881. (12) منتهی المطلب: فی تعقیبات الصلاة ج 1 ص 304 السطر الأخیر. (13) تذکرة الفقهاء: فی السجود ج 3 ص 217. (14) جامع المقاصد: فی السجود ج 2 ص 312. (15) منتهی المطلب: فی تعقیبات الصلاة ج 1 ص 305 س 3. (16) نهایة الإحکام: فی سجود التلاوة ج 1 ص 497. (17) مدارک الأحکام: فی السجود ج 3 ص 420.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 445