و التخویة للرجل،
______________________________
[حکم التخویة حال السجود للرجل] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و التخویة للرجل
کما نصّ علی ذلک جماعة [1]. و دلّ علیه خبر حفص الأعور [2] و غیره [3]. و فی «الغنیة [4]» الإجماع علی التجنیح. و عن الکاتب [5] انّه قال: لو لم یجنّح الرجل أحبّ إلیّ.
و فی «الذکری [6]» انّ الشیخین لم یصرّحا بالتجنیح بل قالا: یجافی مرفقیه عن جنبیه و یقلّ بطنه و لا یلصقه بفخذیه و لا یحطّ صدره و لا یرفع ظهره محدودباً و یفرّج بین فخذیه. و هذا الأخیر قاله فی المبسوط [7]، و التجنیح مذکور فی روایة حمّاد [8]، انتهی ما فی الذکری.
و فی «الفوائد الملیة [9]» انّ التجنیح أن یرفع مرفقیه عن الأرض و لا یفترشهما افتراش الأسد، و انّ التجافی أن لا یوقع شیئاً من جسده علی شی‌ء. و یأتی ما فی «کشف الالتباس». و فسّرت التخویة فی «التذکرة [10] و نهایة الإحکام [11]» بأن یفرّق بین فخذیه و ساقیه و بین بطنه و فخذیه و بین جنبیه و عضدیه و ساعدیه و بین رکبتیه و مرفقیه و یفرّق بین رجلیه. قال: و سمّی تخویة لأنّه ألقی الخواء بین الأعضاء.