responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 7  صفحه : 41

و رفع الیدین بها
______________________________
و فی «المنتهی [1] و التحریر [2]» لا یستحبّ للمأموم أن یسمع الإمام. و فی الأخیر: یسمع المأموم غیره و لا یستحبّ له أن یسمع من خلفه. و فی «الذکری [3]» أنّ الجعفی أطلق [1] رفع الصوت بها. و فی «المدارک [4]» لا نعرف مأخذه.

[فی استحباب رفع الیدین فی التکبیر]

[فی استحباب رفع الیدین فی التکبیر] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و
یستحبّ
رفع الیدین بها
لا خلاف فیه بین العلماء کما فی «المعتبر [5]» و بین أهل العلم کما فی «المنتهی [6]» و بین علماء أهل الإسلام کما فی «جامع المقاصد [7] و تعلیق النافع [8]» و هو مذهب المعظم کما فی «کشف اللثام [9]» و المشهور کما فی «الحدائق [10]».
و کذا یستحبّ عندنا الرفع فی کلّ تکبیرات الصلاة کما فی «التذکرة [11]».
______________________________
[1] یعنی من غیر فرق بین الإمام و المأموم و المنفرد (منه).


(1) المذکور فی المنتهی أنه لا یجب للمأموم أن یسمع الإمام ذلک لعدم الفائدة و فقد النصّ الدالّ علیه، انتهیٰ. و هذا غیر ما حکاه عنه الشرح فإنّ بینهما مطلق، فراجع المنتهیٰ: ج 1 ص 269 س 34.
(2) تحریر الأحکام: فی تکبیرة الإحرام ج 1 ص 38 س 2 3.
(3) ذکری الشیعة: فی تکبیرة الإحرام ج 3 ص 261.
(4) المذکور فی المدارک قوله بعد ذکر ما عن الجعفی: و هو ضعیف، و أمّا الجملة المنقولة عنه فی الشرح فلم نجدها منه، فراجع المدارک: ج 3 ص 324.
(5) المعتبر: فی التکبیر ج 2 ص 156.
(6) منتهی المطلب: فی تکبیرة الإحرام ج 1 ص 269 س 12.
(7) جامع المقاصد: فی تکبیرة الإحرام ج 2 ص 240.
(8) لم نعثر علیه.
(9) کشف اللثام: فی تکبیرة الإحرام ج 3 ص 425.
(10) الحدائق الناضرة: فی تکبیرة الإحرام ج 8 ص 42.
(11) تذکرة الفقهاء: فی التکبیر ج 3 ص 119.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 7  صفحه : 41
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست