نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 41
و رفع الیدین بها ______________________________ و فی «المنتهی [1] و التحریر [2]» لا یستحبّ للمأموم أن یسمع الإمام. و فی الأخیر: یسمع المأموم غیره و لا یستحبّ له أن یسمع من خلفه. و فی «الذکری [3]» أنّ الجعفی أطلق [1] رفع الصوت بها. و فی «المدارک [4]» لا نعرف مأخذه.[فی استحباب رفع الیدین فی التکبیر]
[فی استحباب رفع الیدین فی التکبیر] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و یستحبّ رفع الیدین بها لا خلاف فیه بین العلماء کما فی «المعتبر [5]» و بین أهل العلم کما فی «المنتهی [6]» و بین علماء أهل الإسلام کما فی «جامع المقاصد [7] و تعلیق النافع [8]» و هو مذهب المعظم کما فی «کشف اللثام [9]» و المشهور کما فی «الحدائق [10]». و کذا یستحبّ عندنا الرفع فی کلّ تکبیرات الصلاة کما فی «التذکرة [11]». ______________________________ [1] یعنی من غیر فرق بین الإمام و المأموم و المنفرد (منه).
(1) المذکور فی المنتهی أنه لا یجب للمأموم أن یسمع الإمام ذلک لعدم الفائدة و فقد النصّ الدالّ علیه، انتهیٰ. و هذا غیر ما حکاه عنه الشرح فإنّ بینهما مطلق، فراجع المنتهیٰ: ج 1 ص 269 س 34. (2) تحریر الأحکام: فی تکبیرة الإحرام ج 1 ص 38 س 2 3. (3) ذکری الشیعة: فی تکبیرة الإحرام ج 3 ص 261. (4) المذکور فی المدارک قوله بعد ذکر ما عن الجعفی: و هو ضعیف، و أمّا الجملة المنقولة عنه فی الشرح فلم نجدها منه، فراجع المدارک: ج 3 ص 324. (5) المعتبر: فی التکبیر ج 2 ص 156. (6) منتهی المطلب: فی تکبیرة الإحرام ج 1 ص 269 س 12. (7) جامع المقاصد: فی تکبیرة الإحرام ج 2 ص 240. (8) لم نعثر علیه. (9) کشف اللثام: فی تکبیرة الإحرام ج 3 ص 425. (10) الحدائق الناضرة: فی تکبیرة الإحرام ج 8 ص 42. (11) تذکرة الفقهاء: فی التکبیر ج 3 ص 119.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 41