مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 359

و یجب فیه الانحناء بحیث یساوی موضع جبهته موقفه أو یزید بقدر لبنة لا غیر.
______________________________
هذا و لیعلم أنّه قد استدلّ الأکثر [1] علی البطلان بالإخلال بالسجدتین و بزیادتهما بالأصل و بقول الباقر علیه السلام فی صحیح [2] زرارة «لا تعاد الصلاة .. إلی آخره» و بقول الصادق علیه السلام فی حسن [3] الحلبی «الصلاة ثلاثة أثلاث» و بالإجماع علی أنهما رکن و ترک الرکن و زیادته تبطل الصلاة.
و ناقش فی ذلک بعض المتأخّرین [4] قال فی دلالة مفهوم خبر زرارة علی أنّ الإخلال بهما مبطل، تأمّل، و کذا منطوق خبر الحلبی، و التمسّک بالإجماع فی موضع النزاع مصادرة، و الأصل عدم الرکنیة و براءة الذمّة، انتهی. و هو من الفساد بمکان و أنّ هناک خبرین ظاهرین فی أنّ الإخلال بهما مبطل وهما خبر محمد [5] عن أحدهما علیهما السلام «قال: إنّ اللّٰه تعالی فرض الرکوع .. الخبر» و موثق منصور [6] «قال: قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام: إنّی صلّیت المکتوبة .. الحدیث».

[فی قدر الانحناء فی السجود]

[فی قدر الانحناء فی السجود] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یجب فیه الانحناء بحیث یساوی موضع جبهته موقفه أو یزید
علیه
بقدر لبنة لا غیر
معناه أنّه لا یجوز

(1) راجع مدارک الأحکام: ج 3 ص 401، کشف اللثام: ج 4 ص 83، ریاض المسائل: ج 3 ص 439.
(2) وسائل الشیعة: ب 28 من أبواب السجود ح 1 و 2 ج 4 ص 987.
(3) وسائل الشیعة: ب 28 من أبواب السجود ح 1 و 2 ج 4 ص 987.
(4) لم نعثر علی هذا الکلام بهذه العبارة فی الکتب الفقهیة الّتی بأیدینا حسب ما تفحّصنا. نعم فی الکفایة فی مسألة ما لو ترک السجدتین و شکّ فی أنّهما کانتا من رکعة أو رکعتین حکم بالمشهور و هو بطلان الصلاة، ثمّ قال: و فی دلیله تأمّل، انتهی، راجع الکفایة: ص 25 س 10. و الظاهر أن دلیلهم هو الّذی أشار الیه الشارح.
(5) وسائل الشیعة: ب 27 من أبواب القراءة فی الصلاة ح 1 ج 4 ص 766.
(6) وسائل الشیعة: ب 29 من أبواب القراءة فی الصلاة ح 2 ج 4 ص 769.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست