[استحباب وضع الیدین علی الرکبتین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و وضع الیدین علی رکبتیه مفرّجات الأصابع
استحباب ذلک ثابت بإجماع العلماء کافّة إلّا ابن مسعود کما فی «المعتبر [6] و المنتهی [7]» و بإجماع العلماء إلّا ابن مسعود و صاحبیه الأسود ابن زید و عبد الرحمن بن الأسود کما فی «التذکرة [8]» و قد تقدّم نقل الإجماع علی أنّ وضعهما لیس بواجب.
و فی «الذکری [9]» انّ التطبیق و هو جعل إحدی الکفّین علی الاخری ثمّ