نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 307
.......... ______________________________ و الاستبصار [1]» من التخییر بین «سبحان ربّی العظیم» مرّة بدون «و بحمده» و «سبحان اللّٰه» ثلاثاً، و فی الضرورة مرّة واحدة کما فی خبر [2] هشام بن سالم و هو وجه جمع بین التثلیث و التوحید. و ینبغی أن یزید سابعاً و هو ما فی «الغنیة» من جواز الاقتصار علی «سبحان اللّٰه» مرّة واحدة اختیاراً حیث قال: و أقلّ ما یجزئ تسبیحة واحدة و لفظه الأفضل «سبحان ربّی العظیم و بحمده» و یجوز فیهما «سبحان اللّٰه [3]» قلت: و إطلاق صحیح زرارة [4] یعطی ذلک، و کذا صحیح ابن یقطین [5] لکن یدفعه ما یأتی عن «شرح الجُمل». و لیعلم أنّ المفید أجاز «سبحان اللّٰه» ثلاثاً للعلیل و المستعجل [6]. و فی «المعتبر [7] و المنتهی [8]» الإجماع علی إجزاء الواحدة الصغیرة للمضطرّ. و فی «المعتبر [9] و کنز العرفان» لفظة «و بحمده» مستحبّة عندنا [10]. و ظاهرهما دعوی الإجماع کما هو صریح «المنتهی» کما یأتی نقل عبارته، لکن الاستاذ تأوّل ذلک کما سیأتی. و فی «التنقیح» الأکثر علی أنّ لفظ «و بحمده» لیس بواجب و إن قلنا بمعطوفه [11]. و فی «غایة المراد [12]» انّ القائلین بالکبری منهم من أوجب (1) الاستبصار: فی الرکوع ج 1 ص 324. (2) وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب الرکوع ح 1 ج 4 ص 923. (3) غنیة النزوع: فی الرکوع ص 79. (4) وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب الرکوع ح 2 ج 4 ص 923. (5) وسائل الشیعة: ب 4 من أبواب الرکوع ح 3 ج 4 ص 923. (6) المقنعة: فی أحکام الصلاة ص 143. (7) المعتبر: فی الرکوع ج 2 ص 196. (8) منتهی المطلب: فی الرکوع ج 1 ص 283 س 1. (9) المعتبر: فی الرکوع ج 2 ص 196. (10) کنز العرفان: فی ذکر الرکوع ج 1 ص 128. (11) التنقیح الرائع: فی الرکوع ج 1 ص 208. (12) غایة المراد: فی الرکوع ج 1 ص 148.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 307