مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 7 صفحه : 209

..........
______________________________
إلّا ما فی «المعتبر [1]» عن بعض الأصحاب الذی لم نجده. و فی «الإیضاح [2] و تخلیص التلخیص و کشف الالتباس» و غیرها [3] نقل الأقوال من دون ترجیح.

[وظیفة المکلّف فی القراءات السبع و العشر]

[وظیفة المکلّف فی القراءات السبع و العشر] فرع: قال أکثر علمائنا [4]: یجب أن یقرأ بالمتواتر و هی السبع. و فی «جامع المقاصد [5]» الإجماع علی تواترها. و کذا «الغریة». و فی «الروض [6]» إجماع العلماء و فی «مجمع البرهان [7]» نفی الخلاف فی ذلک. و قد نعتت بالتواتر فی الکتب الاصولیة [8] و الفقهیة «کالمنتهی [9] و التحریر [10] و التذکرة [11] و الذکری [12] و الموجز

(1) المعتبر: فی سنن الجمعة ج 2 ص 304.
(2) الموجود فی الإیضاح هو الحکم باستحباب الجهر فی ظهر الجمعة صریحاً تبعاً لوالده. راجع ایضاح الفوائد: ج 1 ص 111، و أمّا کشف الالتباس فعبارته غیر واضحة لانّه حکی عن الشهید فی قواعده فیما یمکن أن یکون العمل واجباً و هیئته مُستحبّاً، منها قوله: الجهر فی صلاة الجمعة إجماعاً و فی الظهر علی قولٍ مشهور موصوف بالاستحباب و هو صفة القراءة الواجبة، انتهی موضع الحاجة. و هذه الحکایة ظاهرة فی استسلامه المحکیّ عن القواعد و قبوله و إلّا کان علیه ردّه و نقده، راجع کشف الالتباس ص 121 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733).
(3) کالمقاصد العلیة: فی صلاة الجمعة ص 356.
(4) منهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 141، و الصیمری فی کشف الالتباس: فی القراءة ص 120 س 9 (مخطوط فی مکتبة ملک برقم 2733)، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی القراءة ج 2 ص 245.
(5) جامع المقاصد: فی القراءة ج 2 ص 245 246.
(6) روض الجنان: فی القراءة ص 264 س 13.
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی القراءة ج 2 ص 217.
(8) کقوانین الاصول: ج 1 ص 406.
(9) منتهی المطلب: فی القراءة ج 1 ص 273 س 27.
(10) تحریر الأحکام: فی القراءة ج 1 ص 38 س 32.
(11) تذکرة الفقهاء: فی القراءة ج 3 ص 141.
(12) ذکری الشیعة: فی القراءة ج 3 ص 305.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست