[استحباب الجهر بالقراءة فی الجمعة] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و بالقراءة مطلقاً فی الجمعة
أی فی البسملة و غیرها، و قد أجمع کلّ من یحفظ عنه العلم علی أنّه یجهر بالقراءة فی صلاة الجمعة کما فی «المنتهی [1]» و قال فیه: و لم أقف علی قول للأصحاب فی الوجوب و عدمه و الأصل عدمه. و فی «المعتبر [2]» لا یختلف فی استحباب الجهر فی الجمعة أهل العلم. و فی «التنقیح [3]» نقل علیه إجماع العلماء. و قد نقل الإجماع علی الاستحباب فی «التذکرة [4] و نهایة الإحکام [5] و الکتاب» فیما یأتی و «الذکری [6] و البیان [7] و قواعد الشهید [8] و جامع المقاصد [9] و الروضة [10]» فی بحث صلاة الکسوف و «الغریة و إرشاد الجعفریة [11] و المقاصد العلیة [12] و الفوائد الملیة [13]