مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 75

و للإجزاء إلیٰ أن یبقیٰ للغروب مقدار أربع.
______________________________
و فی «الخلاف [1] و الجُمل [2]» أنّ آخر وقت العصر إذا صار ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه من غیر نصّ علی أنّ ذلک للمختار. و فی «المقنعة [3]» یمتدّ وقتها إلیٰ أن یتغیّر لون الشمس باصفرارها للغروب و للمضطرّ و الناسی إلیٰ مغیبها یعنی قبله. و یظهر منها الانتهاء بسقوط القرص عن الأبصار. و فی «الذکریٰ [4]» عن السیّد أنه یمتدّ حتّی یصیر الظلّ بعد الزیادة ستة أقدام للمختار. و فی «المختلف [5]» عن الحسن أنه یمتدّ وقتها إلیٰ أن ینتهی الظلّ ذراعین بعد زوال الشمس فإذا جاوز ذلک فقد دخل الوقت الآخر. و فی «النهایة [6]» أنّ المختار إذا صلّی الظهر یوم الجمعة أو صلّی بعدها النوافل ثمانی رکعات فی غیر الجمعة صلّی العصر بلا فصل. و قد سمعت عبارة «الغنیة» حیث استثنی فیها یوم الجمعة أیضاً کما صنع المفید و سمعت جواب المحقّق لتلمیذه.
و قال الشافعی [7] و أصحابه: إذا صار ظلّ کلّ شی‌ء مثله و زاد علیه أدنیٰ زیادة خرج وقت الظهر و دخل وقت العصر، ثمّ لا یزال فی وقت العصر المختار إلیٰ أن یصیر ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه فإذا جاوز ذلک خرج الوقت للمختار. و قال أبو حنیفة [8]: أوّل وقت العصر إذا صار ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه و آخره إذا اصفرّت الشمس.

[فی بیان آخر وقت صلاة العصر]

[أخر وقت صلاة العصر] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و للإجزاء إلیٰ أن یبقیٰ للغروب

(1) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 5 ج 1 ص 259 260.
(2) الجُمل و العقود: کتاب الصلاة الفصل 2 فی ذکر المواقیت ص 59.
(3) المقنعة: کتاب الصلاة ب 5 باب أوقات الصلاة ص 93.
(4) لم نعثر علیه فی الذکریٰ و إنّما حکاه عنه المحقّق فی المعتبر: ج 2 ص 38، و الفاضل الهندی فی کشف اللثام: ج 3 ص 32).
(5) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 19.
(6) النهایة و نکتها: کتاب الصلاة، ب 2 أوقات الصلاة ج 1 ص 278.
(7) الام: کتاب الصلاة باب وقت الصلاة ص 11.
(8) المجموع: کتاب الصلاة باب مواقیت الصلاة ج 3 ص 28.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست