نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 62
و المماثلة بین الفیء الزائد و الظلّ الأوّل علی رأی، ______________________________ فی «مثله» عائداً إلی الشیء أی إلیٰ أن یصیر ظلّ کلّ شیء و هو ما زاد من حین الزوال بقدر الشیء الثانی أن یکون عائدیاً إلی الظلّ أی إلیٰ أن یصیر الظلّ الزائد من حین الزوال مثله، أی مثل نفسه، یعنی قدر الظلّ الّذی کان موجوداً حین الزوال. و فیه مع التکلّف ما لا یخفی مع امتناع کون المماثلة بین الشیء و نفسه. و إنّما اعتبرنا علی الاحتمالین کون التقدیر من موضع زیادة الظلّ لا من أصل الشخص لتصریحهم بذلک، و فی «الخلاف [1]» نفی الخلاف عنه. و تفاوت تامّ بین التقدیرین. قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و المماثلة بین الفیء الزائد و الظلّ الأوّل علی رأی هذا اختیار منه للاحتمال الثانی المتقدّم بیانه وفاقاً «للتهذیب [2]» فی وجه «و للشرائع [3] و الإیضاح» و نسبه فی الأخیر إلیٰ کثیر من الأصحاب [4] و أمّا الاحتمال الأوّل أعنی المماثلة بین الفیء الزائد و الشخص فهو المشهور کما فی «الذکریٰ [5] و کشف اللثام [6] و الإیضاح [7]» فی آخر کلامه، و مذهب الأکثر کما فی «المعتبر [8] و التذکرة [9] و جامع المقاصد [10] و إرشاد الجعفریة [11] و الإیضاح [12]» فی أوّل کلامه، و هو خیرة من عدا من نقلنا عنه الخلاف.(1) الخلاف: کتاب الصلاة المسألة 4 ج 1 ص 259. (2) تهذیب الأحکام: ب 4 أبواب المواقیت ح 67 ج 2 ص 24. (3) شرائع الإسلام: کتاب الصلاة ج 1 ص 61. (4) إیضاح الفوائد: کتاب الصلاة ج 1 ص 73 و 74. (5) ذکری الشیعة: المواقیت ج 2 ص 325. (6) کشف اللثام: کتاب الصلاة ج 3 ص 26. (7) إیضاح الفوائد: کتاب الصلاة ج 1 ص 74. (8) المعتبر: کتاب الصلاة ج 2 ص 50. (9) تذکرة الفقهاء: کتاب الصلاة ج 1 ص 306. (10) جامع المقاصد: کتاب الصلاة ج 2 ص 15. (11) المطالب المظفّریة: فی وقت الصلاة الیومیة (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (12) إیضاح الفوائد: کتاب الصلاة ج 1 ص 74.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 62