مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 525

..........
______________________________
«الصحاح»: کفّة القمیص بالضمّ ما استدار حول الذیل [1] لکنّ المصنّف و المحقّق و الشهید استندوا فی کتبهم الاستدلالیة فی جوازه إلی خبر جرّاح و روایة العامّة عن عمر أنّ النبی صلی الله علیه و آله و سلم نهی عن الحریر إلّا موضع إصبعین أو ثلاث أو أربع، و قد یشعر بالتحدید. و المحقّق الثانی و الشهید الثانی و الفاضل المیسی و صاحب «العزّیة و إرشاد الجعفریة» حدّوه بأربع أصابع فی «جامع المقاصد [2] و فوائد الشرائع [3] و حاشیة الإرشاد و العزّیة و إرشاد الجعفریة [4] و الروضة [5] و المسالک [6] و المقاصد العلیّة [7]» بل فی «شرح الشیخ نجیب الدین» نسبة ذلک إلی الأصحاب. و فی «المدارک [8]» أنه مقطوع به فی کلام المتأخّرین. و فی «مجمع البرهان [9]» أنه مشهور. و فی رسالة «الشیخ حسن [10]» و حدّوه، و هو یشعر بالشهرة أو بالاجماع. و توقّف فی ذلک فی «روض الجنان [11]» و هو الظاهر من

(1) الصحاح: ج 4 ص 1422 مادة «کفف».
(2) لم یحدّه المحقّق الکرکی بالأربع فی عبارته بل أطلق الجواز بالکفّ به من غیر ذکر الأربع أو الثلاث، و إنّما استدلّ علی الإطلاق المذکور بخبر النبی صلی الله علیه و آله و سلم انّه نهی عن الحریر إلّا موضع إصبعین أو ثلاث أو أربع ثمّ بخبر المدائنی عن الصادق علیه السلام انّه کان یکره أن یلبس القمیص المکفوف بالدیباج، انتهیٰ. نعم ذیل کلامه یشعر بذلک حیث قال: و الظاهر أنّ المراد بالأصابع المضمومة اقتصاراً فی المستثنی من أصل التحریم علی المتیقّن و استصحاباً لما کان، فراجع جامع المقاصد: ج 2 ص 86.
(3) فوائد الشرائع: فی لباس المصلّی ص 31 س 16 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584).
(4) المطالب المظفّریة: فی لباس المصلّی ص 70 س 7 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(5) الروضة البهیّة: کتاب الصلاة فی ستر العورة ج 1 ص 528.
(6) مسالک الأفهام: فی لباس المصلّی ج 1 ص 164.
(7) المقاصد العلیة: فی ستر العورة ص 83 س 7 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).
(8) مدارک الأحکام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 180.
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 85.
(10) الاثنا عشریة: فی لباس المصلّی ص 3 س 5 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 5112).
(11) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 208 س 9.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست