مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 522

و الکفّ به.
______________________________
بیان: یدلّ علی الجواز بعد الأصل صحیح علیّ بن جعفر «سأل أخاه علیه السلام عن الفراش الحریر و مثله من الدیباج و المصلّی الحریر هل یصلح للرجال النوم علیه و التکأة و الصلاة؟ قال: یفترشه و یقوم علیه و لا یسجد علیه [1]». و فی «مجمع البرهان [2]» أنّ الحدیث لیس صریحاً فی جواز التکأة لترکه فی الجواب، و فیه أنّ المناط منقّح مع الأوّلویة. و یدلّ علیه أیضاً قول الصادق علیه السلام فی خبر مسمع بن عبد الملک البصری: «لا بأس أن یؤخذ من دیباج الکعبة فیجعله غلاف مصحف أو یجعله مصلّی یصلّی علیه [3]» و احتمال إرادة الحریر الممتزج من الخبرین بعید. و احتجّ الشیخ [4] للمنع و المحقّق [5] لأحد وجهی التردّد و أبو العبّاس [6] بعموم تحریمه علی الرجال، و قد علمت أنّ هذا العموم لم نجده إلّا فی قوله صلی الله علیه و آله: «هذان محرّمان علی ذکور امّتی [7]» و لیس مسنداً فی طرقنا، و الأخبار [8] إمّا مصرّح فیها بذکر الثوب أو اللبس، سلّمنا و لکنّ الخاصّ مقدّم علی العامّ.

[فی جواز الکفّ بالحریر]

[فی جواز الکفّ بالحریر] قوله قدّس اللّٰه روحه: و
یجوز
الکفّ به
هذا ما أفتیٰ به الأصحاب کما فی «الذکریٰ [9] و شرح الشیخ نجیب الدین» بل فی الأخیر أنه

(1) وسائل الشیعة: ب 15 من أبواب لباس المصلّی ح 1 ج 3 ص 274.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 85.
(3) وسائل الشیعة: ب 15 من أبواب لباس المصلّی ح 2 ج 3 ص 274.
(4) المبسوط: فی صلاة الخوف ج 1 ص 168.
(5) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 90.
(6) المهذّب البارع: فی لباس المصلّی ج 1 ص 327.
(7) سنن أبی داود: کتاب اللباس ج 4 ص 50 ح 4057، و سنن الترمذی: ج 4 ص 217 ح 1720.
(8) وسائل الشیعة: ب 16 من أبواب لباس المصلّی ج 3 ص 275.
(9) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 42.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست