نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 509
.......... ______________________________ و ثمن و أمثال ذلک [1] فإنّ مراده ما لم یستهلک. و وافقنا علی ذلک ابن عبّاس و جماعة من أهل العلم [2]. و قال أبو حنیفة و الشافعی: یحرم إذا کان الحریر أکثر، و لو تساویا فللشافعی قولان [3]. و قد نصّ جماعة من علمائنا کثانی المحققین [4] و الشهیدین [5] أنه لا عبرة بالتسمیة المقترحة الّتی لا یکون منشأُها اضمحلال الخلیط و فی «فوائد الشرائع [6]» أنه وقت لبعض الأصحاب أنّ العبایة الّتی سداها قزّ لا یصلّی فیها لتسمیتها قزیة و هو من الأوهام الفاسدة انتهیٰ. و فی «المبسوط [7] و المعتبر [8] و المنتهیٰ [9] و الذکریٰ [10] و جامع المقاصد [11] و العزیة و فوائد الشرائع [12] و الروض [13] و المسالک [14] و المدارک [15]» أنه لو خیط بغیره لم یخرج عن التحریم أو کانت البطانة حریراً وحدها أو الظهارة. و اختلفوا فی المحشوّ بالأبریسم ففی «الفقیه [16] و المعتبر [17] و المنتهیٰ [18](1) السرائر: فی لباس المصلّی ج 1 ص 263. (2) المغنی لابن قدامة: ج 1 ص 638. (3) نقله المحقّق فی المعتبر: ج 2 ص 90، و راجع المجموع: ج 4 ص 438. (4) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 84. (5) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 207 س 14. (6) فوائد الشرائع: فی لباس المصلّی ص 31 س 3 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584). (7) المبسوط: فیها یجوز الصلاة فیه .. ج 1 ص 82. (8) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 91. (9) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 228. (10) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 44. (11) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 87. (12) فوائد الشرائع: فی لباس المصلّی ص 31 س 5 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6584). (13) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 207 س 14. (14) مسالک الأفهام: کتاب الصلاة فی لباس المصلّی ج 1 ص 164. (15) مدارک الاحکام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 175. (16) من لا یحضره الفقیه: فی لباس المصلّی ج 1 ص 263 ذیل ح 811. (17) المعتبر: فی لباس المصلّی ج 2 ص 91. (18) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 228.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 5 صفحه : 509